Узбекистан. Природа. История. Экономика. Достопримечательности. Религиозные центры

Игорь Витальевич Савицкий (1915–1984) был художником, искусствоведом, этнографом. Он закончил в 1946 г. графический факультет Художественного института им. В.И. Сурикова в Москве, в возрасте 35 лет, в 1950 г., переехал в Каракалпакию, чтобы изучать ее народно-прикладные искусства, в возрасте 51 года стал директором Музея искусств в Нукусе. Многие годы И.В. Савицкий покупал произведения советских художников и привозил эти картины в Нукус, за что его прозвали каракалпакским Третьяковым. 18 лет он был директором музея, до самой его смерти в возрасте 69 лет. Савицкий смог добиться солидного финансирования для вверенного ему музея, что дало ему возможность приобретать экспонаты для этого музея в разных частях СССР. Он организовывал и участвовал в большом числе этнографических экспедиций, в которых он собирал, приобретал и получал для музея бесплатно в подарок ценные экспонаты, многие из которых потом приходилось реставрировать в Нукусе. В музее он смог собрать около 90 тыс. предметов искусства, из них значительная часть – полотна русских художников ХХ в., в том числе в стиле авангард и пост-авангард, а также узбекская живопись 1920—1930-х гг. и изобразительное искусство Каракалпакстана ХХ в.

В Каракалпакии, в бассейне р. Амударья, особенно в окрестностях городов Нукус и Бируни, сохранилось много руин древних крепостей, а также башен, дворцов, культовых строений, некрополей, есть почитаемые святыми места. В долине Амударьи, в Каракалпакии, сохранились следы или руины более 13 древних крепостей, свыше 6 мест, строений, почитаемых святыми, и Бадай-Тугайский заповедник.

В последние годы растет интерес к знакомству с остатками, по сути, руинами, древних каракалпакских крепостей, которые мощное Хорезмское государство строило для защиты своих владений от нападений кочевников, содержало в этих многочисленных крепостях мощные постоянные военные гарнизоны. После завоевания Хорезма войсками Чингисхана в начале XIII в. большинство этих крепостей были разрушены, их руины были заброшен reginarodyakina@mail.ru ы, нередко оказались под землей и со временем о многих из них все забыли. Но постепенно увеличивается интерес исследователей и туристов к истории этих древних крепостей. Но добраться до них, ознакомиться с ними и изучать их не просто из-за бездорожья, дискомфорта полевых условий, неприятностей пустынных местностей. Только научные исследователи и любители экстремального туризма осмеливаются отправляться к этим древним крепостям.

Крепость Чиплык

Поблизости от Нукуса находятся почитаемый священным средневековый некрополь и крепость городище Миздакхан, а также остатки крепости Чилпык. В 19 км от Нукуса, в окрестностях селения Ходжейли, можно увидеть руины крепости Гяур-кала Ходжейлинская и священный некрополь, находящиеся в пределах городища Миздакхан (IV до н. э. – XV в.). Здесь в глубокой давности был древний город, жители которого исповедовали зороастризм, а потом приобщились к исламу. Сохранились остатки мусульманского кладбища с мавзолеем и ханакой Музлум-хан-Сулу (XII–XIII вв.), а также полуразрушенным мавзолеем Ержепа Халифа (IX–X вв.). По легенде, мавзолей Ержепа Халифа – это своего рода «мировые часы», подсказывающие о конце света. Каждый год из стен этого мавзолея выпадают кирпичи, когда упадет его последний кирпич, по легенде, наступит конец света, мир погибнет. В 40 км от Нукуса, поблизости от горы Бестобе, можно увидеть руины крепости Чилпык с круглой башней Чилпык (II–IV вв.). Здесь, на вершине холма, зороастрийцы этой округи выставляли тела умерших перед погребением их костей в оссуариях (сосуды из глины, камня, алебастра для хранения костей умерших).