Читаем «Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе полностью

Mitchell Richard P. The Society of the Muslim Brothers. Oxford University Press, 1969.

Global Islamophobia: Muslims and Moral Panic in the West / eds. Morgan G., Poynting S. Ashgate Publishing, 2012.

Munson H., Jr. Islam and Revolution in the Middle East. Yale University Press, 1988.

Nasr Kameel B. Arab and Israeli Terrorism: The Causes and Effects of Political Violence. McFarland, 1997.

Nasr Seyyed Vali R. The Vanguard of the Islamic Revolution: The Jama’at-i-Islami of Pakistan. University of California Press, 1994.

O’Balance E. Islamic Fundamentalist Terrorism, 1979–95: The Iranian Connection. New York University Press, 1997.

Oliver A.-M., Steinberg P. The Road to Martyrs’ Square: A Journey into the World of the Suicide Bomber. Oxford University Press, 2005.

Peters R. Islam and Colonialism: The Doctrine of Jihad in Modern History. Mouton, 1979.

Piscatori James P. Islam in the Political Process. Cambridge University Press, 1983.

Islamic Fundamentalisms and the Gulf Crisis / ed. Piscatori James P. Fundamentalism Project, American Academy of Arts and Sciences, 1991.

Qutb S. This Religion of Islam (Hadha ‘d-Din). Al-Manar Press, 1967.

Rashid A. Taliban: Militant Islam, Oil, and Fundamentalism in Central Asia. Yale University Press, 2010.

Rekhess E. The Iranian Impact on the Islamic Jihad Movement in the Gaza Strip // The Iranian Revolution and the Muslim World / ed. Menashri D. Westview Press, 1990. P. 123–135.

Roberts H. Radical Islamism and the Dilemma of Algerian Nationalism: The Embattled Arians of Algiers // Third World Quarterly. 1988. No. 10 (2). P. 567–575.

Roy O. Globalized Islam: The Search for a New Ummah. Columbia University Press, 2006.

Sheikh Mona K. Guardians of God: Understanding the Religious Violence of the Pakistan Taliban. Oxford University Press, 2016.

Sivan E. Radical Islam: Medieval Theology and Modern Politics. Yale University Press, 1985.

Sivan E. The Islamic Resurgence: Civil Society Strikes Back // Journal of Contemporary History (London). 1990. No. 25. P. 353–364.

Stalinsky S. Faces of Death: On Twitter, Jihadis Distribute Posters of ‘Martyrs’. Middle East Media Research Institute, Inquiry and Analysis Series. Report no. 939. 2013, February 22.

Stern J., Berger J. M. ISIS: The State of Terror. Ecco, 2015.

Subcommittee on Crime and Criminal Justice, Committee on the Judiciary, United States Congress. World Trade Center Bombing: Terror Hits Home. Hearing before the subcommittee. U. S. Government Printing Office, 1994.

Taheri A. Holy Terror: Inside the World of Islamic Terrorism. Alder and Alder, 1987.

Tibi B. The Challenge of Fundamentalism: Political Islam and the New World Disorder. University of California Press. 1998.

Five Tracts of Hasan al-Banna (1906–1949) / trans. Wendell C. University of California Press, 1978.

Winter C. The Virtual «Caliphate»: Understanding Islamic State’s Propaganda Strategy. Quilliam Foundation, 2015.

Wood G. The Three Types of People Who Fight for ISIS // New Republic. 2014, September 10.

Wright R. The Last Great Revolution: Turmoil and Transformation in Iran. Simon & Schuster, 2000.


Насилие в индуизме и сикхизме

Afzal Muhammad M. Bharatiya Janata Party and the Indian Muslims. Oxford University Press, 2013.

Akbar M. J. Riot after Riot: Reports on Case and Communal Violence in India. Penguin Books, 1988.

Banerjee S. Warriors in Politics: Hindu Nationalism, Violence, and the Shiv Sena in India. Westview Press, 1999.

Basu A. Violence Conjunctures in Democratic India. Cambridge University Press, 2015.

Berenshot W. Riot Politics: Hindu Muslim Violence and the Indian State. Hurst, 2012.

Bhatt C. Hindu Nationalism: Origins, Ideologies and Modern Myths. Berg, 2001.

Bhindranwale Sant Jarnail S. «Two Lectures», проповеди, произнесенные в стенах Сикхского религиозно-образовательного союза, Дублин, штат Огайо / trans. Ranbir Singh S. 1983.

Bhindranwale Sant Jarnail S. «Address to the Sikh Congregation», расшифровка проповеди, произнесенной в Золотом храме, ноябрь 1983 года / trans. Ranbir Singh S. Sikh Religious and Educational Trust, 1985.

Bhindranwale Sant Jarnail S. Struggle for Justice: Sermons and Speeches of Sant Jarnail Singh Khalsa / trans. Ranbir Singh S. Sikh Religious and Educational Trust, 2000.

Fundamentalism, Revivalists, and the Violence in South Asia / ed. Bjørkman James W. Riverdale, 1986.

Brass Paul R. The Production of Hindu-Muslim Violence in Contemporary India. University of Washington Press, 2005.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia religiosa

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма
Свято место пусто не бывает: история советского атеизма

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Виктория Смолкин

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР
Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР. Эта тема долгое время оставалась в тени исследований о политических репрессиях и войнах, а также работ по традиционной деревенской похоронной культуре. Если эти аспекты советской мортальности исследованы неплохо, то вопрос о том, что представляли собой в материальном и символическом измерениях смерть и похороны рядового советского горожанина, изучен мало. Между тем он очень важен для понимания того, кем был (или должен был стать) «новый советский человек», провозглашенный революцией. Анализ трансформаций в сфере похоронной культуры проливает свет и на другой вопрос: был ли опыт радикального реформирования общества в СССР абсолютно уникальным или же, несмотря на весь свой радикализм, он был частью масштабного модернизационного перехода к индустриальным обществам? Анна Соколова — кандидат исторических наук, научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, преподаватель программы «История советской цивилизации» МВШСЭН.

Анна Соколова

Документальная литература
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе
«Ужас Мой пошлю пред тобою». Религиозное насилие в глобальном масштабе

Насилие часто называют «темной изнанкой» религии – и действительно, оно неизменно сопровождает все религиозные традиции мира, начиная с эпохи архаических жертвоприношений и заканчивая джихадизмом XXI века. Но почему, если все религии говорят о любви, мире и всеобщем согласии, они ведут бесконечные войны? С этим вопросом Марк Юргенсмейер отправился к радикальным христианам в США и Северную Ирландию, иудейским зелотам, архитекторам интифад в Палестину и беженцам с Ближнего Востока, к сикхским активистам в Индию и буддийским – в Мьянму и Японию. Итогом стала эта книга – наиболее авторитетное на сегодняшний день исследование, посвященное религиозному террору и связи между религией и насилием в целом. Ключ к этой связи, как заявляет автор, – идея «космической войны», подразумевающая как извечное противостояние между светом и тьмой, так и войны дольнего мира, которые верующие всех мировых религий ведут против тех, кого считают врагами. Образы войны и жертвы тлеют глубоко внутри каждой религиозной традиции и готовы превратиться из символа в реальность, а глобализация, политические амбиции и исторические судьбы XX–XXI веков подливают масла в этот огонь. Марк Юргенсмейер – почетный профессор социологии и глобальных исследований Калифорнийского университета в Санта-Барбаре.

Марк Юргенсмейер

Религия, религиозная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции
Месмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

В начале 1778 года в Париж прибыл венский врач Франц Антон Месмер. Обосновавшись в городе, он начал проповедовать, казалось бы, довольно странную теорию исцеления, которая почти мгновенно овладела сознанием публики. Хотя слава Месмера оказалась скоротечна, его учение сыграло важную роль в смене общественных настроений, когда «век разума» уступил место эпохе романтизма. В своей захватывающей работе гарвардский профессор Роберт Дарнтон прослеживает связи месмеризма с радикальной политической мыслью, эзотерическими течениями и представлениями о науке во Франции XVIII века. Впервые опубликованная в 1968 году, эта книга стала первым и до сих пор актуальным исследованием Дарнтона, поставившим вопрос о каналах и механизмах циркуляции идей в Европе Нового времени. Роберт Дарнтон – один из крупнейших специалистов по французской истории, почетный профессор в Гарварде и Принстоне, бывший директор Библиотеки Гарвардского университета.MESMERISM AND THE END OF THE ENLIGHTENMENT IN FRANCE Robert Darnton Copyright © 1968 by the President and Fellows of Harvard College Published by arrangement with Harvard University Press

Роберт Дарнтон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги