Ужас реального

Мир открыт, границы прозрачны, люди могут понять друг друга, со всеми можно договориться, всех можно простить, но рано или поздно этот мыльный пузырь должен был лопнуть. И он сейчас лопнул. Мы стали сознавать, что проект глобализации оказался перечеркнутым. Он выявил, как ни странно, все те же изначальные основы человеческого бытия, не изменившиеся с тех времен, когда о них задумывались Аристотель, Гегель или Ницше. Это понимание того, что есть вещи поважнее, чем парниковый эффект и самочувствие овечки Долли, они были всегда и они никуда не денутся. Они все более настойчиво взывают к себе, не будучи так долго предъявляемыми к проживанию. Современная формация плюшевой эпохи, отказавшейся от готовности рисковать жизнью, потерпела тотальный крах. Я-то вообще подозреваю, что со временем исследователи этой глубоко фальшивой инфантильной эпохи выявят ее основные параметры, ее наивные надежды, бессильные заклинания и даже ее мифологию, — мифологию, которая явилась полной противоположностью героической мифо-

35

Наваждение глобализма

логии Греции. Не говоря уже про индоарийскую, германскую мифологию, согласно которой воины попадают в Валгаллу, а трусы исчезают из этого мира навсегда. Я подумал, как могли бы выглядеть переписанные мифы современной эпохи, той самой плюшевой цивилизации, просуществовавшей, грубо говоря, сорок с небольшим лет — с момента отказа европейцев от колоний и их позорного бегства. Я прочитаю вам небольшой вариант современного мифа о Прометее, который пришел на смену старому героическому мифу. Вот как бы мог звучать новый переработанный миф, включенный в хрестоматию зеленых.

«Коварный Зевс, преисполнившись зависти к орлу,

решил наказать гордую птицу. В качестве ширмы Зевс вы

брал известного экологического преступника Прометея, снаб

дившего людей новыми средствами насилия над природой.

Зевс лишил орла его природной кормовой базы, оставив

бедняге единственный источник питания, — печень выше

указанного негодяя Прометея. Орел был вынужден клевать

отвратительную на вкус печень под насмешки садистов с

Олимпа. Птица предпочла бы умереть, чем питаться такой

гадостью, но орел был осужден на вечные муки. По крайней

мере раз в сто лет муки голода заставляли орла прервать

добровольную голодовку. Творимая несправедливость была

еще одним штрихом к портрету греховного непросвещенно

го человечества. Но нашелся гордый воитель, бросивший

вызов Зевсу. Это был вскормленный овсяными хлопьями

богатырь Геркулес. Геркулес вел добродетельную жизнь,

ухаживая за животными на конюшне. Но узнав о преступ

лении Зевса, он решился на подвиг. Долго стоял воитель,

наблюдая за мучениями орла, скупые мужские слезы ручь

ем лились из его глаз. Геркулес наконец всхлипнул и произ

нес: "Птичку жалко". Ощутив прилив сил, Геркулес согнал

со скалы впавшего в манию величия воришку Прометея, и

заклятие, наложенное на орла, рухнуло».

36

Беседа 2

При всей степени утрированности, это и есть миф современного экологического маразма, заместившего героический гуманизм тех времен, когда европейское человечество еще могло на что-то претендовать и претендовало. Вообще говоря, мы видим, что плоды просвещения, о чем очень хорошо написали в своей «Диалектике просвещения» Хоркхаймер и Адорно, не то чтобы даже перезрели, они оказались похожими на понятие «овощей», о котором пишет Кен Кизи. «Овощи» — это обитатели сумасшедшего дома, лишенные возможности самостоятельно себя обслуживать. Все современные гуманисты превратились в подобных «овощей», а сама Европа — в палату для тихопо-мешанных. Буйнопомешанных не осталось, последнее буйное помешательство германского фашизма было аннулировано, а все остальное благополучно, все остальное — тихий бред глобализации. Поэтому совершенно неудивительно, что нашлись-таки представители нового этноса, которые просто не смогли утешать себя этими заклинаниями. На их стороне оказалось лишь одно — некоторое обновление оснований, готовность ради идеи расстаться с тем, что тебе дорого. Теперь мы понимаем, что только это и может послужить основанием для действительной глобализации, а не для очередного мыльного пузыря, который лопнет при столкновении с очередным столбом. Я вынужден пока закончить на достаточно печальной ноте, потому что последние события, к сожалению, а может быть и к счастью, показали бесспорную фальшивость идеи единого современного мира, ибо на таких основаниях он никогда не сможет существовать. Удивительно другое — что эта плюшевая эпоха смогла продолжаться так долго. Но в конце концов мы понимаем, что она закончилась.

Д. О В лице глобализации мир сталкивается с необратимым изменением господствовавшей со времен воз-

37

Наваждение глобализма