Узники игры

Те опустили сейф на землю, и я оглядел его – никагого навесного замка и прочих подобных простых хитростей не было в помине! Сейф оказался с врезным замком и запирался, по-видимому, штырями. Пришлось гномам взяться за долото и молоты, и через минут тридцать крышку сейфа удалось выдолбить. Чего только в ящике не было! Во-первых, мешочки с деньгами. Мы сели считать и втроем насчитали двадцать тысяч золотых монет – с маской лица Императора с одной стороны и номиналом на другой. Во-вторых, бухгалтерские документы – накладные, подрядные договора, официальная переписка с военным министерством и прочая документация, в том числе и личные письма Эвдиклиту. В-третьих, были две пухлые книжки, которые вызвали мой особенный интерес. За одну тут же жадно ухватился Мусамото. Называлась книжка «Список военных шифров Империи». Вторая сложно именовалась «Введение в боевую магию Пяти школ и систематизацию кодов заклинаний». Так вот, эта книжечка моя теперь. Надеюсь, из нее много чего интересного можно узнать об использовании чар из вкладки Магия.

А еще в сейфе лежал большой картонный тубус с ремешком для носки. Я открыл его и увидел в нем рулоны бумаги. Первый сложенный попалам листок поверг меня в ступор.

Это оказалась бумага, сплошь усеянная буквами. Печатными буквами! Это… газета!! Я буквально впился глазами в лист бумаги – четыре полосы, разбитые в два столбца. Наверху большое название. Есть абзацы и заголовки. Я перевернул газету – сзади небольшие выделенные рамками куски текста. Объявления? Реклама?

– Ютас, – дрожащим голосом произнес Мусамото, буквально вырывая у меня из рук газету, – ты можешь прочитать, что тут написано?

– Все, что ли, читать?!

– Все. Все подряд.

И уже мне:

– Алеша-сан, что это за фэнтези-игра, в которой изобретен печатный станок, наборный пресс и систематический сбор информации? Ведь если есть газета, значит, где-то началась промышленная революция!

– Так мне читать? – прервал излияния гнома тириец.

– Да! – в один голос крикнули мы.

– Заголовок. «Еженедельные дела Иригонского народа». Стало быть, этот листок из Иригона, – пояснил для нас Ютас. – Читаю дальше. «Вести с полей сражения». Подзаголовок – «Наши доблестные войска сбили еще одного бокурийского дракона». Текст. «По сообщению нашего корреспондента с Западного фронта, вчера боевые отряды бокуру предприняли очередное нападение на базу «Силентис». Ранним утром отряд «ягуаров» в сопровождении жреца атаковал рабочих, копавших котлован под новую буровую платформу…

Ни хрена себе! Мы с Масумото переглянулись. Неужели это правда, и тут есть буровые платформы? И что же они качают? Я махнул Ютасу рукой, чтобы он продолжал.

…Неустрашимые солдаты из третьего Интирийского полка отразили подлое нападение, убив семерых бойцов-ауле. По информации нашего источника в штабе итинийской дивизии, отступающих ягуаров прикрывал зеленый десятиметровый дракон. Его пламенем были сожжены деревянные леса вокруг стены базы. Сгорели заживо пять наших солдат и девять рабочих. Самоотверженный подвиг…

– Пропусти эту пропаганду и давай дальше.

Ютас начал читать следующие заметки. Чего только не было в этом древнем печатном издании. После передовицы о нападениях бокурийских повстанцев с авиаподдержкой в виде тяжелых драконов и доблестных защитниках республики, шла статья, так сказать, политического характера. Совет геронтов Иригона (насколько я понял, что-то вроде парламента) одобрил поправки в билль о правах человека, приравняв к ним (к человекам) аборигенов Островов Пряностей. Теперь бедные аборигены будут вынуждены голосовать, выдвигать своих кандидатов в совет геронтов и вообще участвовать в политической жизни страны. А она, судя по всему, в Иригоне так и кипела.

Взять, например, третий материал – интервью с доктором философии и профессором кафедры прикладной натуралистики Пикуром Фетским с броским названием «Скажем «нет» эсунианской ереси». Пикур бросал громы и молнии в имперский монотеизм, раковые метастазы которого постепенно проникали в Иригон. Тут были и «кто сотворил творца», и «может ли всемогущий бог сотворить камень, который сам не сможет поднять», и даже саркастические сомнения в божественной природе Эссуниона. Заканчивалось интервью по-боевому – профессор предлагал вешать на фонарных столбах проповедников и миссионеров из Церкви Единого Бога, а совету геронтов конкретно подумать над тем, чтобы подкорректировать политику религиозной терпимости, принятую в республике. Хм. Чую, Земли Дангора скоро познакомятся с такими понятиями, как религиозные войны, крестовые походы и инквизиция. Это, конечно, если 110-й выживет.