Узы предательства. Уйти невозможно остаться

Запугивание действует еще эффективнее, когда оно сопровождается искушением. Даже надзиратели в немецких концлагерях часто применяли тактику «хорошего и плохого полицейского», когда им требовалось выведать у заключенных какую-либо важную информацию. То же самое происходит, когда человек оговаривает себя, пообщавшись с доброжелательным следователем, который проявляет сочувствие к нему. Мы уже писали о том, что травматические узы часто завязываются при захвате заложников, которые проявляют симпатию к похитителям. Точно так же, как и искушение, заставляющее человека поверить в выдуманную историю, запугивание может быть легко оправдано жертвой и способствует появлению болезненной связи с абьюзером. Дочь, изнасилованная отцом, легко верит в его историю о том, что ее мать плохо обращается с ним. Пациентка психотерапевта начинает считать его героем, спасающим несчастных мужей от неверных жен. Заложник проявляет симпатию к террористу, заметив какой-либо добрый поступок с его стороны. Если история достаточно правдоподобна и правильно подана, жертва запугивания начинает верить, что она заслужила то, что с ней произошло, либо сама создала эту проблему, и поэтому не вправе жаловаться.

Классическая комбинация искушения и запугивания часто и успешно используется в современных религиозных организациях. В последнее время власти многих стран начали внимательно следить за их деятельностью, так как подобные сообщества нередко достаточно хорошо организованы и грамотно финансируются, а в основе их работы лежит принцип искушения и запугивания. Они проводят успешные рекламные кампании, привлекая новых членов с помощью сладких обещаний. Они предлагают мгновенный финансовый успех, счастливую жизнь, реализацию своих возможностей, а также море новых друзей и единомышленников. Все начинается с семинаров, посвященных борьбе со стрессом и перспективам развития бизнеса, различных учебных групп или занятий по личностному росту. За этой красивой картинкой скрывается организация, направленная на выкачивание денег, поддержание строгой дисциплины и слепое следование правилам, что иногда заканчивается тем, что человек спокойно жертвует своей жизнью.

Например, как-то в Техасе появилась организация, обещавшая девочкам-подросткам подготовить их к чемпионату по верховой езде. В этом штате существует настоящий культ лошадей, которым и воспользовались создатели этого сообщества. Вступив в него, девочки ежедневно подвергались тяжелым физическим нагрузкам и должны были заниматься различными духовными практиками. Так как все это уже начало принимать ненормальные формы, в дело вмешалась полиция.

Или приведем пример религиозного движения «Небесные врата» (Heaven’s Gate), возникшего в Южной Калифорнии. Деятельность этого движения привела к самоубийству 39 человек. Его возглавлял харизматичный лидер Маршалл Эпплуайт, который однажды был арестован за сексуальные домогательства, а в конце жизни вместе с группой наиболее верных последователей решил кастрировать себя. (Здесь мы видим не что иное, как посттравматическое возбуждение и самоограничение.) Специалисты до сих пор считают «Небесные врата» хрестоматийным примером современного религиозного движения, так как оно постоянно устраивало масштабные пропагандистские кампании, направленные на привлечение студентов и молодых людей, увлекающихся уфологией и компьютерными играми^[26].

Одной из наиболее эффективных стратегий, используемых такими организациями, является так называемая «бомбардировка любовью». Когда в нее приходит новичок, его щедро осыпают похвалами и окружают вниманием. Члены группы помогают ему адаптироваться, проводят с ним много времени, делятся всем необходимым, а также приглашают его отдохнуть вместе с ними в выходные. Новичок ужасно радуется этому внезапно появившемуся у него обществу друзей – он действительно ощущает, что «обрел семью, о которой всегда мечтал». Но если он нарушает какое-то правило, его тут же лишают поддержки. Подобные сообщества пользуются тем, что в них вступают в основном люди, находящиеся в состоянии стресса или выросшие в неблагополучной семье. У такого человека обычно присутствует страх быть брошенным. Он обнаруживает, что за счастье иметь «семью, о которой он всегда мечтал», необходимо платить высокую цену. Как правило, неповиновение в таких организациях строго наказывается дополнительной работой, обязательством привести новых членов, а иногда и сексуальным удовлетворением лидера сообщества. Воспользовавшись доверием новичка, организация успешно заманивает его в свои сети.