Читаем В чем нуждается ваш ребенок полностью

Если мужчина точно знает, что любовь его жены не уменьшилась, он обычно совершенно согласен заботиться о ребенке и заниматься домашними делами. Нет ничего важнее для счастья и чувства собственного достоинства ребенка, чем любовь отца и матери друг к другу. Нет лучшего пути показать ребенку его значимость, как разрешить ему почувствовать доверие и связь между родителями.

Родителям следовало бы больше времени и старания уделять самим себе и развивать свои взаимоотношения. Если отец и мать счастливы, это удовлетворение передается и ребенку. Это способствует не только развитию хорошего поведения, но и выражению здорового чувства собственного достоинства.

Родителям следовало бы показывать детям свое расположение и любовь друг к другу. Муж должен называть свою жену по имени, а не „мать“. „Матерью“ пусть зовут ее дети. „Чаще всего корнем зла является отсутствие взаиморасположения между отцом и матерью“,- говорит судья Филипп Гильям. Родителям следует уделять много времени и усилий, чтобы укреплять дружбу между собой. Если родители взаимно обогащают свою жизнь, они одновременно обогащают и жизнь своих детей, а дети сразу это ощущают.

Второе ошибочное мнение - считать, что ребенок по праву должен быть в центре внимания. Слишком часто исполняются желания ребенка. Этим самым мы их воспитываем эгоистами. Если они не получают того, что хотят, они или „бунтуют“, или убегают. Вопрос: „Что я могу получить?“ - для них важнее вопроса: „Что я могу дать?“ - и становится их жизненным стилем.

Джин Лэрд пишет: „Большинство из нас желают любви своих детей больше всего остального, так как это доказывает нам, что мы хорошие родители. Раньше большинство родителей ждали от своих детей преимущественно уважения, что существенно облегчало положение. Родители не опасались, что будут тут же отверженными, если они захотят добиться выполнения распоряжения“.

Теперь в наших семьях происходит психологическая революция. Многих родителей удручает их ответственность. Им всегда очень ясно указывалось на эмоциональные взаимоотношения между родителями и детьми, и поэтому они зачастую думают и рассуждают в смысле „причины и действия“. Нас, родителей, заставляли верить, что все, что мы говорим или делаем, неминуемо ведет к добру или злу для детей. В связи с этим многие из нас стали нерешительными, смущенными, робкими - первое поколение неспособных к действию родителей, которые этим самым практически предоставляют детям власть в доме. Дети не должны стоять в центре семьи. В центре должны быть взаимоотношения между мужем и женой.

Третье ошибочное мнение: ребенок должен, якобы, как можно быстрее врастать в более зрелые роли. Нам очень трудно дается оставлять детей детьми. Это ведет к смешным поступкам. Для трехмесячных малышей мы ищем игрушки, которыми не прочь поиграть сами. Трехлетним дарим электрические железные дороги. Много трехколесных велосипедов ждет своих владельцев, которые еще лежат в пеленках. Маленьких девочек, которые охотно играли бы в куклы, возят на уроки танцев. Мы заставляем их читать, в то время как они предпочитают играть кубиками. Почему?

Многие родители ищут замену удовлетворения в своих детях. Они хотят, чтобы их дети узнали и достигли того, чего были лишены они сами.

Но все это совершается из эгоистических мотивов. Тем, что они втискивают своих детей в скороспелые роли, они вызывают в них чувство растерянности и неспособности.

Красота, интеллигентность, умение владеть собой -вот три основные области, в которых мы, люди западного мира, считаем необходимым отличиться. Ребенок будет страдать от того, что его постоянно заставляют быть выдающимся и выделяться в этих трех областях, но не быть самим собой. Из такого стремления к превосходству возникает чувство неполноценности, которое постоянно усиливается.


Разрушающие силы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нагорная проповедь
Нагорная проповедь

Эта книга – особое событие в постижении людьми Нагорной проповеди. В один из самых продуктивных периодов своей жизни Иоганнес Мюллер (1864–1949) жил в замке Мейнбург, где в необычайном духовном озарении постиг всю глубину Нагорной проповеди: «То было явное прямое опытное постижение Бога без какого-либо внешнего побуждения или способствующего тому переживания, когда в январе 1904 года на меня сошла Нагорная проповедь и овладела мною, так что я на протяжении нескольких недель буквально горел ею. Скрытое в этой Проповеди вспыхивало во мне то похожими на молнии лучами истины, то видениями из некоего ранее неведомого мне мира, тогда как я сам находился в состоянии наивысшего, чуть ли не предельного напряжения».

Иоганнес Мюллер , Рудольф Штайнер , Сергей Иванович Петров

Философия / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика