В дань старине, преданий полной… Часть 2. Мистические поэмы

Собрав в кулак всю силу воли, Поднялась женщина к окну: «Егор! Егор! Отныне волен!» – Сквозь слёзы крикнула во мглу.

И страшный силуэт уродца,

С дырой глазниц – отринул прочь. Растаял будто. У колодца, Как белый ангел в злую ночь,

Под угасающий стон леса, Под нарастающую тишь, Испуганно ручонки свесив – Стоял один босой малыш.

И свет мерцал над головою В белёсых детских волосах…

Душа прощается с тобою…

«Теперь мой дом – на небесах…» -

Нежнейшим голосом как-будто, Сквозь даль, малыш поведал Анне, Что скоро будет светлым утро, Что приходить он впредь не станет,

Что благодарен ей за имя.

И где-то далеко-далёко -

Молиться будет он отныне За дом её с небес высоких.

И образ мальчика светился, Лучами дворик озаряя…

Вот глас умолк и растворился. Ребёнка образ – как растаял…

С востока тихою зарницей Вставала солнца полоса. Стояла Анна… Пели птицы…

И по щеке – текла слеза…

Слеза от счастья, отпущенья… Как тихи зори, хороши… Как долгожданное прощенье Живой измученной Души…

Игоша – дух умершего или рождённого мёртвым ребёнка, которого не надлежащим образом похоронили. Обычно это закопанные за домом или в подполье. После – они, незримые. Бродят ночью по избе.

По легендам – это безрукое, безногое существо с большими глазами, слегка напоминающее ребёнка. Ещё одна из интерпретаций

– уродливый младенец, которого туго запеленали.

Часто Игошку описывали как мстительного духа, который сводил с ума свою мать, доводил до самоубийства и лишь потом

успокаивался.

Если же прямой вины матери в его гибели не было, достаточно было попросить у Игоши прощения и назвать его настоящее имя. Тогда дух пропадал.

( прим. Автора, инф. Из Википедии)

Масленица

Взмыл снежинок дикий рой ввысь от урагана.

Хмурит лик соломенный Зимняя Морана.

В небе борются со тьмой силы Солнца-света, Чтоб на смену злой зиме в мир вернулось лето.

А в преддверии – весна чтоб шагала нежно, Чтобы вновь оттаял лес и расцвёл подснежник;

Чтобы синь больших небес засияла ярко, И от стрел Ярилы всем снова стало жарко…

Разлетелся хоровод пёстрыми цветами. Пляшет, празднует народ, стол накрыт блинами;

Пышет жаром самовар; песни зазвучали – Приходи скорей,Весна, разгони печали!

Мчатся сани с ветерком; на дворах – потехи; Вширь кулачные бои разойдутся эхом;

Здесь – прыжки через огонь, жгут костры с задором; Все штурмуют городок – снежный – громким хором..

Заигрыши воздают, для невест – смотрины; Сватовства девчата ждут средь вечорок блинных.

Едут к тёщам на блины, к родственникам в гости; Угощают от души, ко столу всех просят.

Обязательно на стол – помин собирают, Сытной трапезой сполна предков поминают:

Приглашают разделить ужин, "угощают", Блюда, каши – до утра на ночь оставляют…

…Всю неделю по домам Масленицы краски.

После – Пост Великий дан перед Светлой Пасхой.

В воскресенье, всех простив, возгорят пожары: Зиму на кострах сожгут – злую куклу Мару.

..Утро станет веселей – светлым, нежным, ярким; Первых птах прольётся трель ласковым подарком..

Приходи скорей, Весна, разгони печали! Солнце выбилось из туч. Свет его – крепчает.

Морана – (Мара, Морена)в славянской мифологии – могучее и грозное божество, богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.

Марана у славян в древности считалась воплощением нечистых сил. Она не имела семьи и странствовала в снегах, время от времени навещая людей, чтобы сделать свое черное дело. Имя Морана (Морена) действительно родственно таким словам, как «мор», «морок», «мрак», «марево», «морочить», «смерть».

Обряд сжигания чучела Масленицы – это "похороны" зимы и ритуал сообщения плодородия ("праха" чучела) земле; чучело раскидывали по полям.

Ярило – Бог весеннего Солнца у древних славян.