В дань старине, преданий полной… Часть 2. Мистические поэмы

Масленица – это славянский традиционный праздник, с языческими корнями, отмечаемый в течение недели перед Великим постом, сохранивший в своей обрядности ряд элементов славянской мифологии; маркирует границу зимы и весны. Обряды Масленицы: в первую очередь – помин усопших родственников, пекут блины,зовут

к

себе и ходят в гости, проходят смотрины молодожёнов, народные гулянья,кулачные бои, обильные трапезы, тёщины вечорки, розжиг ритуальных костров с прыжками через них, штурм и захват снежного городка – в завершении недели, в Прощённое Воскресенье – сжигают чучело Масленицы (интерпретирующее Морану, зиму), а "прах" рассыпают по полям.

Помин – блины, это блюдо поминальное. На Масленицу принято утром и вечером, садясь за трапезу, приглашать умерших родственников присоединиться её разделить; со стола не убирали – остатки оставляли до утра, чтобы под покровом ночи прародители выходили из-за печки и ели.

(прим.автора, инф.из Википедии)

Семаргл

На заре весны, когда

Жгут костры Морану,

Чтут приметы об огне,

Помнят непрестанно,

Что с священным тем костром,-Масленицы правил, – Жжёт последние снега Огнебог Семаргл.

Сын Сварожича, рождён

Из искры заветной.

Светлый воин из времён

Битвы Тьмы и Света.

Разделивший Правь и Явь,

Навь, границы мира.

Вознесённый охранять

Свет от тёмной силы.

Огненный крылатый пёс,

Вниз с небес посланный,

Между небом и землёй -

Златокрылый странник.

Божество дерев, ростков

И корней растений. Охраняет – мир – от зла,

И …побегов зелень.

Вестник вёсен и цветов,

Подсобник русалий, -

Он – хранитель всех лесов,

Листьев с семенами.

Помогает "девам вод"

Оросить дождями

И поля, и мглу болот, – Просит воздаяний

Щедрых ливней у небес

Для посевов хлебных.

Огненный, горящий весь,

Мифами овеянный,

Добрый сказочный "грифон"

Иль собако-птица…

Сквозь бураны злых времён -

Он – добром искрится.

Семаргл – существо из славянской мифологии, крылатый пёс, рождённый из пламени искры, высеченной Сварогом при ударе магического молота о камень Алатырь:искры разгорелись и в пламени стал виден огненный бог Семаргл.

Выглядит как собаке-птица или грифон.

Божество ростков, семян и корней деревьев. связан с русалками – празднованиями в честь вил-русалок, божество орошения полей дождями или влажными туманами.

Посредник между верховным божеством неба и землёй.

Символ "вооружённого добра".

Семаргл не пускает в мир зло, ночами стоит на страже с огненным мечом.

Чтят его в дни примет об огне: 14 апреля, когда сгорает Корана (Масленица), 17 сентября – Неопалимая Купина, с 14 по 21 ноября – Сварожки.

Образ Сварожича-Огня слился с образом Архангела Михаила с огненным мечом.

(Использовалась информация с сайта проекта "Энциклопедия Мифологии", прим.автора)

Упырь

За дремучими лесами,

В диком северном бору,

На краю деревни странной – Старый страшный жил колдун.

Ветхий низенький домишко

С покосившейся трубой – Люди не любили слишком, Обходили стороной.

* * *

В час, когда густым туманом Обвивается Луна, И болот пары-дурманы Низко вьются по дворам -

Лишь в домишке ветхом странном Свет пульсирует в ночи, Да глаза в окне мелькают – Будто уголья в печи -

Ярко-алые, живые…

Колдуну немало лет.

На веку дела лишь злые,-

Чёрный тёмный дан обет.

* * *

Завывает дико ветер, Дом в ночи укрыл собой – Всюду вечер тих и светел, Лишь над домом – тьма и вой.