Читаем В деснице благодати полностью

— Не забывайте обо мне, — сказал он ей. — У меня в голове путаница.

Когда мы поднялись в воздух, Билли Джек заказал себе прохладительный напиток и

стал макать в него соленые крендельки. Он то и дело поглядывал, что пью я, а потом

спросил, можно ли ему допить то, что у меня осталось. Он расплескал на меня немного

своего лимонада и стал извиняться.

— Ничего-ничего, — откликнулся я, вытираясь.

Билли Джек показал мне свой плейер и спросил, не хочу ли я тоже его послушать.

— Я взял свои любимые записи, — улыбнулся он, протягивая кассету с

саундтреками из мультфильмов «Русалочка», «Аладдин» и «Король лев».

Когда он начал играть на своей игровой приставке «Нинтендо», я попытался

вздремнуть. Но тут он начал изображать пение труб.

— Я еще могу показать, как шумит океан, — похвастался он, громко захлюпав

слюной во рту (на шум океана совсем не похоже, но я ничего не сказал ему).

Билли Джек, маленький мальчик в довольно большом теле.

— А облака могут удариться о землю? — спросил он меня. Я начал отвечать, но он

уже отвернулся к иллюминатору, словно ни о чем не спрашивал. Нисколько не

смущаясь, что доставляет кому-то беспокойство, он не давал стюардессе пройти мимо

без напоминания:

— Не забывайте за мной присматривать.

Когда разносили еду:

— Не забывайте за мной присматривать.

Когда опять принесли напитки:

— Не забывайте за мной присматривать.

Когда бы ни проходил мимо кто-то из членов экипажа, Билли Джек взывал:

— Не забывайте за мной присматривать.

Как ни стараюсь, не могу себе представить, чтобы Билли Джек упустил

возможность лишний раз напомнить экипажу, что ему нужно особое внимание.

Остальные пассажиры такого не делали. Мы никогда не просим о помощи. Мы

взрослые. Опытные. Самостоятельные. Закаленные путешественники. Большинство из

нас даже не слушало инструкций на случай аварийной посадки (Билли Джек попросил

меня разъяснить их подробней).

Где-то на середине работы над этой книгой я вспомнил Билли Джека. Он бы легко

усвоил учение о благодати. Он хорошо знал, что это такое — полностью препоручить

себя чьим-то заботам. Я не рассказал ему «Притчу о реке» (она тогда еще не была

написана), но я знаю, кто из братьев больше всего бы ему понравился.


Самый младший. Тот, который согласился, чтобы старший брат нес его вверх по

реке. Билли Джек не понял бы трех других братьев, отказавшихся от предложения

перворожденного сына. Почему бы не переложить ответственность за себя на плечи

того, кто сильнее?

А вы сделали это?

Многие этого не делают. Мы взрослые, мы самостоятельные. Послание к

Римлянам, оспаривающее самодостаточность, было написано для таких людей, как мы.

Признание, что мы в чем-то нуждаемся, есть признак нашей слабости, мы неохотно

идем на это. Именно поэтому я считаю, что Билли Джек постиг бы благодать. Мне

пришло в голову, что из всех пассажиров он был в наибольшей безопасности. Случись

что с самолетом, он бы в первую очередь получил помощь. Стюардессы прошли бы

мимо меня, чтобы позаботиться о нем. Почему? Потому что Билли Джек возложил

ответственность за себя на плечи того, кто сильнее.

И снова я спрашиваю — а вы сделали это?

В одном можно быть уверенным — вы не в силах спасти сами себя. Река слишком

бурная, расстояние слишком велико. Бог прислал Своего Первенца, чтобы отвести вас

домой. Крепко ли вы держитесь за десницу Его благодати? Я молюсь об этом. Я

убежденно молюсь об этом.

Прежде чем завершить наше совместное путешествие, не могли бы вы потратить

сколько-то времени на некоторые вопросы? И да помогут они Святому Духу раскрыть, нет ли в вас какого-то сопротивления благодати.

Вы спешите рассказать людям об уложенных вами камнях? Или предпочитаете

хвалиться силой вашего старшего брата?

Живете ли вы в страхе, что сколько бы вы ни трудились, этого всегда будет

недостаточно, или живете с благодарностью, зная, что уже сделанного вполне

достаточно?

Живете ли вы в узком кругу людей, которые трудятся наравне с вами? Или вы

живете в широком кругу людей, которые любят наравне с вами?

Вы служите Богу, чтобы Он оценил вас? Или вы служите Богу, чтобы возблагодарить

Его?

Вы совершаете добрые дела, чтобы спастись? Или совершаете добрые дела, потому что уже спасены?

Вы молитесь: «Боже, благодарю Тебя за то, что я не похож на других людей, которые воруют, обманывают и прелюбодействуют»?' Или просите: «Боже, помилуй

меня, грешного»?

* * *

И в завершение. Последние часы полета Билли Джек провел, положив голову мне

на плечо и зажав ладошки между коленями. Только я подумал, что он уснул, как он

приподнял голову и сказал:

— Мой папа встретит меня в аэропорту. Жду не дождусь, когда его увижу, потому

что он заботится обо мне.

Павлу понравился бы Билли Джек.


ПРИМЕЧАНИЯ

Введение

1 Edward Mote, «The Solid Rock».

2 Мартин Лютер. Предисловие к Посланию Св. Апостола Павла Римлянам. М.: Рашн Рессорсес Пресс, «Триада», 1999. С. 7.

Глава 2. Благодатный гнев Божий

1 Anders Nygren, Commentary on Romans, (Philadelphia: Fortress Press, 1949), 98.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература
Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия
Инопланетяне и земные аборигены. Перспективы межпланетной экспансии и бессмертия

В наше время даже наука не отрицает, что в древние времена планету Земля посещали инопланетяне, чему есть многочисленные подтверждения в исторических артефактах и в памяти многих племен, этносов и народов с разным цветом кожи. Есть и научные доказательства, что поверхность земли, а значит, и древнее земное человечество подвергались бомбардировке сверхмощным оружием неизвестной природы. На основании этих данных появилась научная гипотеза, что земная жизнь и само человечество сотворены высокоразвитой инопланетной цивилизацией в качестве эксперимента или для решения каких-то её эгоистических потребностей.Вопросы, возникающие в связи с этим, и являются главной темой исследования автора.

Николай Никифорович Мальцев

Религия, религиозная литература