Читаем В двух километрах от Счастья полностью

Саша. Я уже выступал на одном! И многие были за меня… Но голосовали за Як Палча. Так чего ж я буду зря воздух трясти? Раз людям охота всю жизнь одной половинкой сидеть — пусть сидят. Хай сидят, как наша мама говорила! Мы вполне заслуживаем своего Сухорукова. И никого мне не убедить.

Алексей. Ну, скажем, меня убедил!

Саша. Спасибо. Это очень мило с вашей стороны.

Катя. Ну, будете вы обедать?

Саша. Ни обедать, ни каяться, ни бить лбом стенку, ни ходить на собрание — ничего этого я не буду!

Алексей. Ладно, так я буду…

Саша. Обедать или бить стенку?

Алексей. И то и другое. Вместо тебя…

Катя. Леш, ты серьезно?

Алексей (зло). Нет, я шучу!

Катя. Но тебе, наверно, неудобно, как брату.

Алексей. Ничего… Помнишь, Кать, были стишки, до войны: «Товарищ Ворошилов, я быстро подрасту и встану вместо брата с винтовкой на посту!»

Саша. Пожалуйста… А лично я уеду. Уволюсь по собственному желанию, предупредив, как положено, администрацию за неделю.

Катя. Ты серьезно?

Саша. Нет, я шучу!.. И поеду обратно в Якутию, в Мирный. Или, может, в Чурбай-Нуру. Туда, где романтика, и все такое, и руки примерзают к железу.

Алексей. А пока давай обедать.

Катя. Уберите вашу игрушку. Я сюда поставлю.

В коридоре звонок. Слышны голоса Раймонды и Суворова.

Суворов (входя). Здравствуйте и до свидания!.. Вдруг чего-то решил ехать. В девять двадцать пять проходит курьерский. Авось попаду? А?

Саша. С вашей красной книжечкой безусловно попадете. Депутатам вне очереди…

Суворов (насмешливо). Спасибо, а я не знал. Вот, оказывается, какая льгота…

Катя. Не обращайте на него внимания, он сегодня малохольный.

Суворов. Опять серьезно? Или уже мелочи?

Саша (небрежно). Мелочи… Роман «Тишина» не читал! (Уходит.)

Катя. Что-о?

Алексей. Ухайдакали парня. Черт те что, на ящиках, на разных коробках малюем бокал и пишем: «Осторожно! Не кантовать!», а друг друга вот именно кантуем…

Суворов. А что случилось?

Алексей. Да он полез тут против одной липы… То есть даже не одной, а вообще, в принципе… Ну и получил свое. А сейчас будет собрание… Заключительный аккорд.

Суворов. А конкретнее?

За стеной, видимо на кухне, адский грохот и звон, все кидаются к двери, оттуда появляется смущенный Саша.

Саша. Сервиз… Я нечаянно… Он плохо стоял…

Алексей. Давай! Чего уж там!..

Катя. Он все равно уже был неполный.

Алексей. Тогда тем более прекрасно! (Суворову.) Пусть вот он и расскажет вам конкретно…

Саша. Да нет, не стоит…

Суворов. А вдруг я смогу помочь? Депутаты же вне очереди…

Саша. Не стоит… Будет как в пьесе какой-нибудь: под занавес приехал из Москвы большой начальник и все решил. Отрицательного заведующего снимут, положительного зама выдвинут. Неужели ж вы не понимаете, что дело не в «сняли — выдвинули»? Тут дело в идеях, в том, как вообще жить, как вообще работать. В философии, я не знаю, в чем еще…

Суворов. Тогда, конечно… Где нам…

Саша. Не обижайтесь! Но, правда, это ни к чему.

Суворов. Ладно, не обижусь… Будь здоров! Счастливо, Катюша Ивановна. (Обнимает ее.) И ты. (Обнимает Алексея, уходит.)

Алексей. Ей-богу, мало я тебя, дурака, порол!

Саша. Ничего, теперь это возьмет в свои руки коллектив… Дружная рабочая семья. (Алексею.) Чего ты смотришь? Пошли! Пофилософствуем еще раз.

Алексей. Пофилософствуем! (Оба уходят.)

Катя. Уж лучше б он не ходил. Он там им наговорит!

Входит Раймонда с двумя обломками чашек.

Раймонда. Посуда бьется — это к счастью!

Катя. Насчет счастья — не замечала. А к расходам — это точно…

ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ

Рабочее собрание. Может быть, в той же клубной комнате, может быть, в зале, — во всяком случае, народу много, множество незнакомых лиц. Дело идет к концу. Среди сидящих — хотя и не вся аудитория видна зрителю — Фархутдинов, Сурен, Красюк, Пашкин, Сухоруков, Саша, Алексей, девушка-активистка, Чуканов, старый рабочий.

Фархутдинов. Товарищи! Повестка дня исчерпана. В прениях выступило одиннадцать товарищей. Есть предложение подвести черту.

Сурен (с места). Продолжать.

Красюк. Ну хватит… про канаву это! Выеденного яйца не стоит!

Голоса.

Пускай говорят…

Чего там…

Ладно…

Продолжать…

Пашкин. Дайте слово. Прошу слово!

Фархутдинов. Ну, пожалуйста, товарищи. Воля членов профсоюза — закон! Слово имеет товарищ Пашкин.

Пашкин. У меня не слово! У меня крик! Это ж убийство среди бела дня! Вот Малышеву спину перебили, Галанин сам в дерьмо окунулся. Из-за этой канавы. Значит, она стоит не выеденного яйца. Товарищи! Как раз я все знаю! Я же перед этим воскресником Як Палычу сказал: для чего копать? Экскаватором же можно? А он сказал: надо. А я сказал: раз обязательно надо, лучше уж что-нибудь другое, мусор убирать… А он сказал: ничего, и еще сказал: сойдет с горчинкой. Мусор — это, Пашкин, не так смотрится.

Чуканов. Ого!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза