В двух шагах от рая (СИ)

Кельвин привычно прижал мешок.

А я подумал: «От Элизии до Веги полтора парсека, может, оттуда пропал? Хотя, вегане живут на многих планетах. А может, из местных, из соискателей».

Еще, в голову упорно лезли обрывки разговора с генералом Масатакэ: «Тридцать световых лет, за считанные часы, вы представляете перспективы!.. Держава, владеющая этим – преимущество, стратегическое преимущество…» Он еще много говорил, не забыл и про оказанное высокое доверие, что убедило меня – остальные экспедиции облажались. Или прямо сейчас работают…

- Зачем вам зомби та, - воспоминания взрезал голос нюхача. – Последнее та время, часто вожу. Зомби та популярны. Наверное та, кредитов больше та просить нужно.

Теперь точно – их, с позволения сказать, экспедиция, далеко не первая. Вполне может статься – не последняя.

- И что мы теперь, так сказать, предпримем? – а вот это уже брат Кельвин со своим мешком.

А ведь, действительно, что им предпринять? Захватить веганена, выяснить, откуда он, затем забраться в колонну и разыскать место появления зомби… от дальнейших размышлений избавили шаги, в отличие от зомби – уверенные и множественные шаги по неглубоким лужам, и одежды – под прозрачными непромокаемыми накидками - черное с белым. Они обступили зомби, и вот он уже уходит, ведомый нежданными участниками события.

- Что… только что было?

- Так Нетерпимые та, они всегда зомби забирают та.

18.

Нетерпимые – наиболее реакционный культ Элизии, претендуют на истинность и исключительность, мотивируя тем, что к ним и только к ним спускается лично Бог. В свете вышесказанного, адепты отличаются крайней нетерпимостью к членам других орденов, что проявляется в оскорбительных, даже враждебных высказываниях и поступках. Со временем, данная практика введена в канон. Несмотря на это, как и другие религиозные формирования Элизии, практики и само членство направлены на одно – исполнение желания.

При том, что вступить в организацию достаточно легко, ритуалы и практики Нетерпимых, как и иных культов Элизии, изучены слабо. Также отсутствуют точные сведения, насколько велик процент исполнения желаний для членов ордена, его отличие в ту, или иную сторону от иных, так называемых, религиозных формирований планеты.

Ф.Незнанский «Элизия, как она есть»

(Книга написана по результатам четвертой и пятой экспедиций).

РОККИ

- Нетерпимые, вы видели, Нетерпимые.

- Дьявол!

- Не поминайте имени нечистого…

- Зачем им зомби?

- Что будем делать?

Шелест дождя, здесь, рядом с дырой, он шелестит красиво. Пальцы перебирают пластины кредиток. Он их положит к остальным, в надежное место. Под камень. Скорее бы эти закончили спорить и ушли, но, пока не закончили, и он – Рокки не уйдет. Может, нужно будет еще что, и тогда к десяти, Рокки прибавит еще кредиток. И их будет… двадцать… тридцать… сто! Пальцы вспотели. Да, сто!

- Я смогу… это единственная возможность, выход…

- Это глупый выход!

- Почему?

- Ну… не знаю, а вы что молчите, майор?

- Думаю, Кельвин не так не прав…

Спорят. О чем спорить, если у тебя есть кредитки. Много кредиток. Сегодня, да, сегодня днем, когда все уйдут, он достанет свой клад. Он пересчитает кредитки. Раз, потом еще и еще. Девятьсот тридцать семь и эти десять – девятьсот сорок семь. До ровного не хватает, ах как не хватает…

- Значит, решено?

- Да.

- Итак, я вступаю к Нетерпимым и пытаюсь, так сказать, изнутри узнать, что им известно о природе несчастных.

- Зомби.

- Ну да, зомби, а вы в это время…

- Пытаемся выявить источник, мы уже знаем, откуда они выходят, вернемся сюда следующей ночью, потом еще, проследим…

- Рокки та, может помочь та узнать, откуда та пришел зомби.

Все повернулись к нему.

- Ты знаешь, откуда они появляются?

- Нет та. Но могу помочь узнать та.

- Как, каким образом?

- По запаху, - Рокки постучал себя по носу. – Зомби та пришел и пахнет, Рокки может провести вас по запаху к тому месту, откуда он вышел та. Только нужно быстро та. Пока запах не остыл та.

- Пошли! Сейчас же, - засуетился самый рослый из чужаков.

- Пятьдесят три кредитки та, - сказал довольный собой Рокки.

19.

КЕЛЬВИН

Ворота были распахнуты, знаменуя открытость культа. Каждый мог прийти сюда и ступить за эти створки. Путь к исполнению желания. Осознанный, или шаг отчаяния. Тяжелые капли, ударяясь о пластиковые столбы, разлетались брызгами, или стекали змеистыми струйками – столбы были причудливо изрезаны, тщетно имитируя дерево.

В монастыре ворота также были всегда распахнуты, даже ночью – путь к Богу всегда открыт, независимо от времени суток. Далеко не все, кто заходил за створки, искали этого пути. Кто-то приходил, разуверившись в мире, кого-то вело отчаяние, кто-то в тщетной надежде забыться, кто-то просто – ради еды и крыши над головой. Они принимали всех, и тех кто искал забвения, тех, кто искал покоя и тех, кто просто прятался. Не дело людей судить поступки, мотивы, ибо сказано: «Не судите, да не судимы будите». Так было при отце-настоятеле Иоаникие, так было, когда в монастырь пришел он – Никодим Потапенко – разуверившийся в жизни сорокалетний мужчина. Так осталось при теперешнем игумене, почти так…