В эпицентре бури

иллюстрированный журнал. День, в котором сплелись золотые нити триумфа и черная

измочаленная пряжа трагедий. Назовите этот день симфонией переживаний, оркестровкой крайностей с восхода до заката. Здесь и партитура медных для избытка

чувств; следом за ней - плач печали. Вот лист с нотами, где музыка переполнена

поклонением. А вот баллада одиночества, которую Иисус исполняет соло. Как бы вы ни

назвали этот день, он был истинным. Это - день, когда Иисус пережил больше, чем в

какой-либо другой день - помимо дня Распятия. Прежде, чем утро смениться вечером, у

Него будут причины рыдать... спасаться бегством.... проклинать... восхвалять....

сомневаться.... стенать.

От спокойствия к хаосу. От умиротворенности к замешательству. В считанные

мгновения Его мир переворачивается вверх дном.

И всё же в этом хаосе есть одна сверкающая нить. В этой симфонии есть песнь, парящая высоко в небесах. В этой истории есть сюжет, который успокаивает. Вы

слышали его и раньше, но, вероятно, забыли. Подойдите ближе, вслушайтесь

внимательно. Напомнить?!

Иисус знает, что вы чувствуете.

Если когда-либо вы пережили день, в котором вас внезапно атаковали претензии

других, а печаль и радость раскачивали вас как качели, если вы хотя бы раз задали себе

вопрос, может ли Господь там на небесах иметь отношение к вам здесь на земле, тогда

7

прочитайте и перечитайте о том чрезмерно тяжелом дне из жизни Иисуса. Мужайтесь.

Иисус знает, что вы чувствуете.

* * *

Его утро начинается с известия о смерти Иоанна Предтечи: это Его двоюродный

брат, Его соратник, Его друг, тот, кто предварял Его(1). Убит человек, который ближе

других подошёл к пониманию, кто такой Иисус.

Вообразите себе потерю того единственного человека, который знает вас лучше, чем кто-либо другой, и вы осознаете, что чувствует Иисус. Вспомните тот ужас, когда

вам сообщили, что вашего лучшего друга только что убили, и вы поймете горе Иисуса.

Подумайте, как бы вы реагировали, если бы вам сказали, что вашего друга обезглавили

по приказу угодливого монарха, виновного в кровосмешении, и вы увидите, как

начинается день для Иисуса. В Его мире всё начинает переворачиваться с ног на голову.

Однако эмиссары принесли не известие о смерти Иоанна Крестителя, а скорее

предупреждение Иисусу: “Этот Ирод, что казнил Иоанна, теперь интересуется тобой.”

Послушайте, как Лука представляет монаршие безумие: “И сказал Ирод: “Я обезглавил

Иоанна. А это ещё кто такой, о ком я слышу такие вещи?” И он стремился увидеть

Его.” (2) (курсив автора). Что-то подсказывает мне, что Ироду нужен был не только

светский визит Иисуса.

Итак с известием о смерти Иоанна и об угрозе собственной жизни Иисус решается

скрыться на какое-то время. “Когда Иисус услышал о том, что случилось, Он скрытно на

лодке удалился в уединенное место.”(3) Но прежде, чем Он успел скрыться, прибыли

ученики. Евангелие от Марка свидетельствует, что “апостолы собрались вокруг Иисуса и

отчитались перед Ним во всём, что они сделали и чему научили других.”(4) Они

вернулись переполненные чувствами. Иисус дал им поручение провозглашать евангелие

и его истинность с помощью чудес. “Они пошли и проповедовали покаяние. Изгоняли

многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.”(5). Представляете их

возбуждение? Видите эту сцену? Встретились двенадцать друзей. Ученики вновь с

учителем. Журчат речи вернувшихся домой:

Петр рассказывает о вылеченном хромом.

Иоанн говорит о людях, которых учил.

Андрей вспоминает, как избавил эпилептика от недуга.

Иаков пристаёт к Иисусу с рассказом о том, как повсюду, куда бы он ни шёл, за

ним следовали толпы людей.

Матфей докладывает об излечении слепой женщины.

Вы помните, ученики были обычными людьми. Они не были ораторами, учёными, королями или святыми. Они были рыбаками, а один, сборщиком налогов. Обычные

труженики, которые Божьей властью увлекли за собой нацию. Что их переполняло?

Эмоции. Так вот в определенные моменты того дня, в сердце Иисуса то звучит

похоронный марш, то оно стучит в ритме триумфального марша торжественного

парада. А посмотрите, кто же идёт за учениками, чтобы найти Иисуса. Почти пять тысяч

мужчин, а ещё женщины и дети!(6) Люди как реки каскадом стекаются с близ лежащих

холмов, приходят из деревень. Некоторые учёные оценивают это скопище народа в

двадцать пять тысяч человек.(7) Люди толпятся вокруг Иисуса, каждый с одним

желанием: поприветствовать человека, давшего ученикам такую власть.

8

Что было тихим утром сейчас стало похоже на жужжащий улей из-за суеты

людской. “Ибо приходило и уходило много народа и даже поесть у них не было

времени.”(8)

У меня были моменты, когда люди требовали моего внимания. Я знаю, что это

такое, когда в одно и то же время полдюжины детей хотят абсолютно разное. Я знаю, что такое, когда звонят два человека и нетерпеливо ожидают ответа на разных концах

линий. Я даже знаю, как это быть окруженному дюжиной человек с отдельной просьбой

у каждого.

Но двадцать пять тысяч? Многие города меньше! Не удивительно, что ученики не

сумели поесть. Меня удивляет, как они вообще могли дышать!

* * *