Далее Тиммс замечает, что Нострадамус, Эдгар Кейс и Парамахамса Йогананда предсказывали великие землетрясения перед концом столетия, и Джинн Диксон также говорила о величайшей катастрофе, которая должна произойти в 1983 году.
Книга Мойры Тиммс стала моим постоянным спутником и «активатором» на протяжении первых месяцев 1982 года. Она подтверждала многое из того, о чем говорил Леонард. Она также послужила в качестве введения к новым для меня знаниям — о югах, прецессии и финальной катастрофе — смещении земных полюсов. В ней также была глава о древних пророчествах индейцев хопи.
Хопи
Гордый и миролюбивый народ, обладающий, пожалуй, одной из самых передовых культур на этой планете, индейцы хопи прожили в мире и гармонии с Матерью-Землей на протяжении более 10 тысяч лет. Они воспринимают себя как неотъемлемую часть Земли. Как я уже отмечал ранее, они смотрят на Землю как на живой организм, где скалы, деревья, воды и народ хопи являют собой единое целое.Тиммс рассказывает о том, как Великий Дух доверил хопи страну, известную как Черная Меса, для того, чтобы они жили на ней в довольстве и спокойствии. Великий Дух сообщил, что это место является духовным центром всего континента. Это место должно было стать священным и к нему следовало проявлять особую заботу и почтение, чтобы природное равновесие сохранилось на всей планете.
И хотя эта земля (ныне известная как "Четыре Угла", так как здесь под прямыми углами сходятся границы четырех штатов) суха и камениста, несколько поколений хопи успешно выращивали на ней маис, бобы и тыквы, а также разводили овец и коз.
Четыре Угла — одна из нескольких ключевых зон Земли, где энергетические токи должны поддерживаться в равновесии, чтобы сохранялась биосфера. Ученые обнаружили в этой зоне уникальное скопление радиоактивных минералов, подземных ручьев, а также особую солнечную радиацию. Это один из основных источников положительных и отрицательных ионов атмосферы, играющих особую роль в поддержании всей жизни на планете.
Следующее пророчество хопи впервые было размножено на мимеографе и циркулировало в нескольких методистских и пресвитерианских церквах в 1959 году. Рассказ начинается с того, как летом 1958 года священник по имени Дэвид Янг остановил свою машину на шоссе, предложив подвести одного индейского старейшину, который принял предложение с легким поклоном. После того как они проехали в молчании несколько минут, индеец сказал: Я Белое Перо, индеец хопи из древнего рода Медведя. За свою долгую жизнь я много путешествовал по этой земле, разыскивая своих братьев, чтобы узнать от них мудрые истины. Я исходил священные тропы моего народа, обитающего в лесах и вокруг многочисленных озер на востоке, заселяющего ледяную землю с ее длинной ночью и места священных алтарей, построенных отцами моих братьев на юге. И везде я слышал пророчества о будущем и истории о прошлом. Сегодня уже многие пророчества обратились в историю — прошлое становится все более длинным, а будущее — все более коротким.
А сейчас Белое Перо умирает. Его сыновья уже присоединились к предкам, и он также скоро будет с ними. Но здесь никого не осталось, чтобы повторять и передавать древнюю мудрость. Мои люди устали от старых традиций — великих церемоний, рассказывающих о нашем происхождении, о нашем появлении в Четвертом Мире. Они почти все забыты, но и это было предсказано. Времени остается все меньше.
Мой народ ждет прихода Паканы — потерянного Белого Брата со звезд, как ждут его все наши братья. Он не будет похож на тех белых людей, которых мы знаем, жадных и жестоких. Об их приходе мы знали заранее. Но мы до сих пор ждем Пакану.
Он прибудет сюда с символами и с той частью таблички, которую дали ему наши старейшины перед тем, как он покинул нас, как истинному Белому Брату. Другую часть таблички они хранят у себя. Четвертый Мир скоро закончится и начнется Пятый Мир. Об этом знают все старейшины. Большинство знамений уже свершилось и лишь нескольким еще предстоит исполниться.