В этой книге есть немного правды...

Он рассказал нам популярную в эст притчу: если посадить крысу в лабиринт, у четвертого выхода из которого лежит кусок сыра, она через некоторое время научится безошибочно находить сыр. Человек тоже способен научиться этому. Если же сыр положить у другого выхода, крыса будет продолжать искать лакомство у четвертого выхода до тех пор, пока не поймет, что нужно поискать в других местах. Здесь и проявляется различие между крысами и людьми — человек будет всегда искать сыр у четвертого выхода, потому что у него сформировалась вера в четвертый выход. Крыса же, со своей стороны, ни во что не верит — ей нужен только сыр и ничего более.

Так мы и проживаем свои жизни на основе понятий и верований (то есть рациональности), вместо того чтобы жить на основе опыта. Рон изобразил все это на доске в виде диаграммы Вначале он начертил горизонтальную линию и обозначил ее как «ничто». Под этой чертой он написал "непережитый опыт", а под ним в нисходящем порядке «помощь», «надежды», «решения» и «рациональность». Все эти определения он назвал различными уровнями непережитого опыта.

Над чертой он написал «принятие». Как сказано в "Книге эст". Над чертой расположен пережитый опыт, а первый шаг выше линии, первая форма опыта, включает в себя просто принятие. Если ты хочешь вырваться из реальности непережитого опыта, тебе придется отказаться от рациональности, прекратить принимать решения, перестать надеяться и просто принимать все, как есть ни более, ни менее. Принимай все таким, какое оно есть. Когда ты поступаешь так, лампочка твоего опыта загорается. До этого мо-мента она не горит.

Над «принятием» Рон написал "свидетельствование, или наблюдение", выше — "участие, или способность делиться" и еще выше — "быть источником". Таковы различные уровни пережитого опыта.

"Книга эст" утверждает, что если измерять пережитый и непережитый опыт по стобалльной шкале, то «рациональность» будет равняться минус восьмидесяти, «решение» — минус двадцати, «надежда» — минус десяти и «помощь» — минус пяти. «Принятие», соответственно, будет равняться плюс пяти (уже по шкале опыта) — и так далее, вплоть до сотни баллов за "быть источником".

Чтобы перейти от минуса к плюсу, необходимо пройти через область нуля, или «ничто». Чтобы от непережитого опыта перейти к пережитому, необходимо пройти через ничто — великую пустоту! Цель тренинга эст заключается в трансформации вашей способности познания жизни для того, чтобы ситуации, которые вы пытаетесь изменить или с которыми вы сталкиваетесь, могли проясниться в процессе самой жизни.

Помню, сколько времени потратил Рон, объясняя, что он имел в виду под словами «трансформация» и «изменить», а затем приводя примеры различных ситуаций, которые те или иные участники семинара вынуждены были либо принимать как есть, либо" наоборот, изменять. Как только люди оценили возможность прояснить ситуации, которые казались неразрешимыми, в комнате словно засиял луч надежды. Естественно, если кто-нибудь выражал надежду, Рон сразу же замечал, что надежда относится к действительности непережитого опыта.

Как утверждает "Книга эст", Слово трансформировать не значит просто «изменять» — оно значит "транссубстантивировать", т. е., в данном случае, "радикально преображать субстанцию вашей способности к практическому познанию жизни". Изменение предполагает лишь модификацию формы; мы же говорим о чем-то настолько же радикальном, как различие между плюсом и минусом. Мы называем изменением переход от минус пяти к минус единице. Но переход от минус единицы к плюс единице уже представляет собой разворот на сто восемьдесят градусов. Он представляет собой трансформацию вашей способности к познанию жизни. Но, чтобы прийти от минус единицы к плюс единице, вам необходимо пройти через Ничто.

Позже в тот же день у нас состоялся первый процесс. Рон объяснил нам, как найти некую точку на большом пальце левой ноги. Через несколько секунд он сказал нам: «Хорошо», после чего научил находить точку на левой лодыжке — и так далее по всему телу.

Все это казалось довольно простым, но нельзя было не заметить, как сопели и жаловались отдельные ученики. "Почему люди становятся эмоциональными?" — задумался я. Ответ пришел ко мне менее чем через два года, когда я при помощи реберсинга обнаружил, что все мы имеем незавершенности прошлого, живущие в нашем теле в виде застоявшейся энергии. По мере нарастания этого «застоя» люди все сильнее уводят осознание из своих тел. Это значит, что большинство из нас находится вне собственных тел. Этот процесс во время эст дал участникам возможность ощутить свое тело (причем для некоторых процесс растянулся довольно надолго). Естественно, в то время у меня не было ответа на этот вопрос, ведь и я тогда был сне своего тела.