В этой книге есть немного правды...

Многие из поклонников Бабаджи могли бы рассказать вам о том, что Бабаджи — является вечной манифестацией Бога в человеческой форме. Леонард настаивает на том, что это правда. Я, со своей стороны, лишь представляю вам эту информацию. Я хочу, чтобы вы сами решили, как к ней относиться. Ниже я предлагаю еще две выдержки из "Учения Бабаджи, том II": Большинство последователей Шри Бабаджи знали его и поклонялись ему как истинной, вневременной манифестации Бога. Он ежедневно совершает большие и малые чудеса в жизни своих последователей. Он читает их мысли и отвечает на вопросы еще до того, как они сформулированы. Он их лечит, направляет, учит и делает это на уровне, который находится за пределами самых выдающихся человеческих способностей. Эффектные, «внешние» чудеса были не часты. Большинство чудес происходило в умах, душах и жизни его последователей. Это были чудеса понимания, руководства, обучения и поддержки там и тогда, где и когда в этом была нужда.

Отвечая на расспросы, Хайдакхан Баба иногда признавал, что он — тот самый Шива Махаватар Бабаджи, который известен сотням тысяч людей во всем мире благодаря книге Парамахамсы Йогананды "Автобиография йога". «Махаватар» — это манифестация Бога в образе человека, не рожденного женщиной.

Мой личный опыт, связанный с Бабаджи, начался, как я уже говорил, когда я познакомился с Леонардом в 1979 году и купил плакат с изображением Бабаджи.

Высшее "Я"

Однажды в январе 1996 года, вернувшись домой, я обнаружил сообщение на автоответчике. Оно пришло от Дебры Эванс, директора программы выставки "Хоул Лайф Экспо". Там было запланировано мое выступление, и она хотела знать, не хочу ли я выступить у стенда ченнелинга.

Я перезвонил ей и твердо ответил: "Благодарю вас за предложение, но вам следовало бы знать, что я не занимаюсь ченнелингом. Я ни для кого не являюсь каналом; более того, в моей книге нет ни одного слова, которое было бы результатом ченнелинга". Я был совершенно уверен, что этого будет совершенно достаточно, но она была не из тех, кого легко переубедить. Я начал рассказывать о себе. "На самом деле, — сказал я, — я просто пытаюсь установить связь со своим Высшим "Я"". Затем я объяснил ей во всех подробностях, что я имею в виду. Выслушав меня, она сказала: "Это великолепно! Вы будете иметь успех!" Вот так и получилось, что меня приписали к стенду ченнелинга. Я понял, что нужно как следует подготовиться к выступлению. Я пытался представить себе, о чем я буду говорить, и мысленно вернулся в май 1980 года, когда я находился в центре реберсинга в Кемпбелл-Хот-Спрингс, с Леонардом Орром и 25–30 его учениками. Мы готовились стать инструкторами по реберсингу.

Был план в июне отправиться с Леонардом в Европу, где мы могли бы в течение двух недель проводить семинары по реберсингу, переезжая из одной страны в другую. В конце концов (в сентябре) все должны были оказаться в Индии, чтобы посетить Бабаджи.

Мне хотелось поехать, но было, как мне казалось, много серьезных обстоятельств, препятствующих этому. Поэтому я встретился с Леонардом, чтобы посоветоваться с ним. Он выслушал меня, улыбнулся, посмотрел мне прямо в глаза и сказал одно слово: "Поезжай".

Вот так. Было что-то особенное в этой встрече; никогда больше ни до, ни после того Леонард таким не был. Я почувствовал, что это Бабаджи обратился ко мне через Леонарда. И я мгновенно, каждой клеточкой своего тела почувствовал, что поеду в Индию, чего бы это мне ни стоило! Я заметил, что вся энергия в группе Леонарда концентрировалась на Бабаджи и поездке в Индию придавалось особое значение. Многие из практиковавших реберсинг уже съездили туда — они все вернулись с обритыми головами и совершенно невероятными рассказами о своих приключениях.

Я не знал, насколько эти рассказы правдивы, но я, безусловно, заинтересовался чудесами, о которых в каждом из них шла речь, поэтому воздерживался от суждений. Я как раз начал настраиваться на творческую силу мысли и понял важность того, чтобы быть открытым для всех возможностей. На мой взгляд, это мудрый выбор.

Сам Бабаджи говорил: "Если вы придете ко мне с сомнением, то у вас будут все основания сомневаться еще больше. Но если вы придете ко мне с любовью, то я покажу вам значительно больше, чем вы могли себе представить".

"Внутренний голос". В первый раз я услышал его в Швеции. Это быт период хаоса и душевного разлада. Денег у меня было только на билет в один конец до Лондона, а это означало, что я должен был сам заработать себе на жизнь и дорогу, обучая других, в то время как я сам еще продолжал учиться. Мой прежний мир распадался, не оставалось ничего, что могло бы обеспечить мне безопасность и комфорт, и в моих мыслях не было и намека на то, как могло бы выглядеть то новое, которое должно было наступить.