Читаем В гостях у Деда Мороза полностью

В гостях у Деда Мороза

Волшебство не нужно искать! Оно бывает рядом, нужно только разглядеть его.

Стелла Сахарова

Сказки народов мира18+

Сахарова Стелла

В гостях у Деда Мороза

Рождество. Под Рождество всегда идёт снег. С тёмно-сиреневого неба медленно летят вниз снежинки, укрывая всё белым пушистым одеялом. Снежинка живёт в танце всего несколько секунд, но успевает показать всем свою красоту и грациозность движения. А потом её подхватывает ветер и разбивает о землю искристой пылью. Когда я смотрю на бесконечный вальс снежинок, я вспоминаю историю, произошедшую со мной в рождественскую ночь два года назад.

Живу я в маленьком городке, на самой его окраине. Из окна моего дома видна река с крутыми берегами. Кто катался с высокой снежной горки на санках «ледянках», тот понимает меня. Какое же это счастье нестись вихрем вниз с крутого ледяного берега и падать лицом в снег тоже не обидно, если окинешь взором ту вышину, с которой только что слетел! И даже какая — то гордость за себя рождается внутри и это чувство переполняет тебя!

Замечательная у нас река, скованная льдом, спит всю зиму, а нам, — ребятам, предоставляется возможность кататься с её берегов до самой весны.

Весь Рождественский день я провёл дома с родителями. К нам приходили гости, мы поздравляли друг друга, дарили подарки, веселились. На улицу я смог вырваться только к вечеру.

Уже темнело, морозный воздух сначала приятно щекотал, а потом начал кусать нос, щёки и кончики пальцев. Через минуту я стоял на обрыве крутого берега, готовый скатиться вниз на своих «ледянках». Вдыхая морозный воздух, я ощутил восторг завораживающей красоты вечернего пейзажа. Белые высокие берега, с одиноко стоящими деревьями, которые как будто уснули, укутавшись в мягкие пуховички. Бездонное чёрное небо, усыпанное яркими звёздами, и тонкий месяц уныло смотрели на засыпанную снегом, спящую землю.

Я помедлил, но уже через секунду летел на своих санках вниз, оставляя за собой вихрь снега и пронзительный крик. А вокруг такая тишина, что слышно, как хрустят снежинки под санками и стучит моё сердце.

Наша река не широкая, но извилистая. Она петляет через весь наш городок и убегает на запад. Крутые берега придают реке гордый вид. Вдруг, в полной тишине я услышал звуки приближающихся саней.

— Кто это мог быть? — подумал я и спрятался за высокий сугроб у изгиба реки.

Через мгновение передо мною появилась тройка белоснежных лошадей, запряжённая в сани.

В наше время, в городе, увидеть тройку с санями, можно только по телевизору, а тут всё настоящее. И лошади необыкновенной красоты, и сани причудливой формы, и едут по нашей реке. Я сначала испугался, вспомнил сказку «Снежная Королева», но приглядевшись, увидел в санях старика с густой седой бородой и такими же бровями и усами.

Вначале тройка неслась как ветер, но поравнявшись с сугробом, где я прятался, замедлила свой бег.

— Как же мне хочется прокатиться в таких санях! — и я не раздумывая, зацепил верёвку своих «ледянок» за сани незнакомца. Тройка рванула. Фейерверк снежной пыли, из — под полозьев саней, с ног до головы осыпал меня. Восторг перехватил дыхание. Снег вокруг блестел, гривы и хвосты лошадей развивались, а с берега окошки домов весело подмигивали мне, летящему быстрее ветра. Я не заметил, как исчезли знакомые мне места и русло реки, по которому неслась тройка, стало шире. Деревья на берегу — выше и гуще. Я испугался, но спрыгнуть со своих санок было ещё страшнее. А наш кортеж двигался всё быстрее и быстрее, всё дальше унося меня от родного дома.

Я видел, как деревья, стоявшие на берегу, махали мне вслед своими ветками, пушистыми от нависшего на них снега, как в небе потухла последняя звезда и начала заниматься заря. А мы всё ехали и ехали навстречу просыпающемуся солнцу. Снег стал переливаться разноцветной радугой, и глаза мои постепенно закрывались от усталости, холода и бессонной ночи.

Сани остановились, и незнакомец подошёл ко мне. Одет он был очень странно и несовременно для городского жителя. Длинная синяя шуба с белым большим воротником и широкими манжетами на рукавах, белые валенки, расшитые крупными снежинками, пушистая белая шапка и большие синие рукавицы. И похож он был на сказочного персонажа.

Старик подошёл ко мне, я втянул голову в плечи и закрыл глаза.

— Замёрз? — спросил он и протянул мне свою шубу.

— Возьми, согреешься, — ласково сказал незнакомец. Я едва смог прошептать в ответ «спасибо», пальцы на руках так закоченели, что почти не разгибались, а брови и ресницы были покрыты мелким инеем.

— Меня зовут Мороз Иванович, а дети кличут Дедом Морозом, — произнёс старик и жестом пригласил меня сесть в сани рядом с ним.

— А ты кто таков будешь? — улыбаясь, спросил Дед Мороз.

— Я, Никита, ученик третьего класса, — чуть слышно прошептал я, а потом громче добавил, — третьего «А».

— Ну, это хорошо, что третьего «А», — засмеялся старик и прикрикнул на лошадей.

— Эй, родимые, давайте уже домой!

И тройка рванула с места. В санях ехать было удобно, а в шубе Деда Мороза — тепло.

Заискрилось всё вокруг, засверкало под яркими лучами проснувшегося солнца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

На пути
На пути

«Католичество остается осью западной истории… — писал Н. Бердяев. — Оно вынесло все испытания: и Возрождение, и Реформацию, и все еретические и сектантские движения, и все революции… Даже неверующие должны признать, что в этой исключительной силе католичества скрывается какая-то тайна, рационально необъяснимая». Приблизиться к этой тайне попытался французский писатель Ж. К. Гюисманс (1848–1907) во второй части своей знаменитой трилогии — романе «На пути» (1895). Книга, ставшая своеобразной эстетической апологией католицизма, относится к «религиозному» периоду в творчестве автора и является до известной степени произведением автобиографическим — впрочем, как и первая ее часть (роман «Без дна» — Энигма, 2006). В романе нашли отражение духовные искания писателя, разочаровавшегося в профанном оккультизме конца XIX в. и мучительно пытающегося обрести себя на стезе канонического католицизма. Однако и на этом, казалось бы, бесконечно далеком от прежнего, «сатанинского», пути воцерковления отчаявшийся герой убеждается, сколь глубока пропасть, разделяющая аскетическое, устремленное к небесам средневековое христианство и приспособившуюся к мирскому позитивизму и рационализму современную Римско-католическую Церковь с ее меркантильным, предавшим апостольские заветы клиром.Художественная ткань романа весьма сложна: тут и экскурсы в историю монашеских орденов с их уставами и сложными иерархическими отношениями, и многочисленные скрытые и явные цитаты из трудов Отцов Церкви и средневековых хронистов, и размышления о католической литургике и религиозном символизме, и скрупулезный анализ церковной музыки, живописи и архитектуры. Представленная в романе широкая панорама христианской мистики и различных, часто противоречивых религиозных течений потребовала обстоятельной вступительной статьи и детальных комментариев, при составлении которых редакция решила не ограничиваться сухими лапидарными сведениями о тех или иных исторических лицах, а отдать предпочтение миниатюрным, подчас почти художественным агиографическим статьям. В приложении представлены фрагменты из работ св. Хуана де ла Крус, подчеркивающими мистический акцент романа.«"На пути" — самая интересная книга Гюисманса… — отмечал Н. Бердяев. — Никто еще не проникал так в литургические красоты католичества, не истолковывал так готики. Одно это делает Гюисманса большим писателем».

Антон Павлович Чехов , Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк , Жорис-Карл Гюисманс

Сказки народов мира / Проза / Классическая проза / Русская классическая проза