В гостях у эмира Бухарского

Вс эти колодцы очень глубоки, отъ 10 до 20 и боле саженъ. Вода изъ нихъ вытаскивается въ кожаныхъ ведрахъ на волосяной веревк (чумбуръ), пропущенной чрезъ катушку. Когда надо поить стада, пастухъ привязываетъ свободный конецъ чумбура къ лямк, надтой на верблюда или лошадь, а чаще всего на ослика; затмъ, погрузивъ ведро въ глубину колодца, направляетъ животное по прямой линіи отъ вертящейся катушки, заставляя его такимъ образомъ вытаскивать ведро за ведромъ воду, которая сливается въ глиняный желобъ, окружающій колодезную стнку. По слдамъ животнаго съ теченіемъ нкотораго времени образуется торная тропинка, вдоль которой непремнно тянется и желобокъ, оставляемый волочащеюся по эемл веревкой, по длин коего всегда безошибочно можно опредлить и глубину колодца. Дотянувъ до конца тропинки, привычный осликъ или верблюдъ останавливается, чтобы дать время пастуху вылить ведро въ водоемъ, и затмъ самъ возвращается мрнымъ шажкомъ къ колодцу для продолженія своей работы. Но чтобы пользоваться водой этихъ колодцевъ, путешественникъ всегда долженъ запасаться собственнымъ ведромъ и чумбурами, такъ какъ пастухи никогда не оставляютъ этихъ вещей при колодц на общую потребу. Почти каждое огороженное поле иметъ свой особый шуръ-кудукъ, а на большихъ участкахъ бываетъ ихъ и по два, и по три — на противоположныхъ концахъ поля и по средин онаго. Въ большинств колодцевъ вода довольно сносная, иногда солоноватая, но безъ противнаго вкуса, и при употребленіи не оставляетъ вредныхъ послдствій.

Селеній въ окружности очень мало. На протяженіи около двадцати четырехъ верстъ пути мы видли въ сторон отъ дороги всего лишь два небольшіе кишлака, но тмъ-то и поразительне это обильное количество пахотныхъ участковъ, ршительно вся степь, насколько хватаетъ глазъ, представляется прекрасно обработанною. Въ нкоторыхъ мстахъ попадались пахари надъ плугомъ, влекомымъ парой воловъ. Плугъ самаго первобытнаго устройства: на одинъ конецъ деревяннаго лемеха насаженъ желзный рзавъ въ род заступа съ ручкой, за которую держится пахарь, давая направленіе борозд, а другой конецъ прикрпляется веревками въ ярму, вотъ и все. Въ общемъ такой плугъ похожъ на большую мотыгу.

Земля, по своей солонцеватости, прежде чмъ на ней сять, требуетъ здсь очень заботливой и неоднократной распашки. Обыкновенно проходятъ участокъ плугомъ по нскольку разъ и вдоль и поперегъ, пока почва не разрыхлится въ достаточной мр; тогда на участокъ пускаютъ воду, и когда черезъ сутки почва совсмъ вберетъ въ себя влагу, то смотрятъ въ какихъ мстахъ на поверхности проступила соль. Такія мста срзываютъ лопатами и заполняютъ землей, взятой съ мстъ, гд соли не оказалось, или же глиной изъ стнъ разрушенныхъ ветхихъ построекъ. Затмъ участокъ унаваживается весь равномрно и снова напояется водой. Посл этого почва считается уже совсмъ готовою подъ засвъ. Работы же въ столь позднее время года объясняются тмъ, что земледды спшатъ разрыхлить степную почву въ ожиданіи зимнихъ снговъ, которые при весеннемъ таяніи сообщатъ ей большую влажность и тмъ облегчатъ послдующій трудъ пахаря. Земля эта готовится подъ яровое.

Дорога, по которой мы теперь хали, составляетъ единственный колесный (арбяной) путь изъ Самарканда въ Шахрисебсъ и Карши, но она такъ избита глубокими колеями и рытвинами, что хать по ней — своего рода пытка, а стоитъ свернуть съ колейной дороги нсколько шаговъ въ сторону, и дешь прекрасно по твердому грунту, точно по шоссе. Между прочимъ, этотъ путь очень древенъ и даже иметъ историческое значеніе: по немъ шелъ Александръ Македонскій въ 329 году, по переправ чрезъ Оксусъ (Аму-Дарью), къ Самарканду. Хотя точныхъ указаній на то не имется ни у Арріана, ни у Квинта Курція, но по этимъ историкамъ извстно, что движеніе на Мараканду было предпринято изъ Наутаки, которую новйшіе историки Александра пріурочиваютъ одни къ Карши (Дройзенъ), другіе (Герцбергъ) къ Кешу, то есть въ ныншнему Шахрисебсу. Въ обоихъ случаяхъ единственный колесный и возможный для движенія арміи путь къ Самарканду лежитъ на Джамъ, и что Александръ проходилъ именно этою дорогой, въ томъ, мн кажется, убждаютъ сохранившіяся до нашихъ дней пріуроченныя къ его имени названія нкоторыхъ прилегающихъ къ ней мстностей. Такъ, здсь есть урочище Искандеръ, кочевье Искандеръ и холмъ (тюбе) Искандеръ. [49]