Читаем В память о моей возлюбленной Кристине полностью

Я чувствую глубокую признательность за ту роль, которую Кристина играла в моей жизни как Муза, направляя мое внимание к различным областям, к которым, иначе, я бы не проявил интереса. На ее 50-летие наш сын Тэн, дочь Сара и я создали для нее ритуал перехода, в ходе которого она с завязанными глазами была доставлена на лодку в области залива Сан-Франциско на ужин с нашими трансперсональными друзьями. После того, как мы сняли повязку ей с глаз, и наши друзья открыли свои лица, скрытые за викторианскими масками, настало время праздничных пожеланий. В своей краткой речи, Роджер Уолш сказал нечто, что, на мой взгляд, наилучшим образом характеризует роль Кристины в этой жизни: «Я не знаю никого другого, кому удалось преобразовать ключевые проблемы в своей жизни в проекты, которые служат всему человечеству»

Мы с Кристиной сотрудничали во многих предприятиях, начиная с наших ранних психоделических сессий для персонала института Донвуд в Торонто, Канада, затем в ходе тридцати месячных семинаров в Эсалене и множестве Международных Трансперсональных конференций, разработки концепции «духовного кризиса» и метода Холотропного Дыхания, включая проведение семинаров и тренинга по всему миру. Наше сотрудничество было настолько тесным, что не всегда было легко отделить индивидуальный вклад каждого из нас друг от друга. К сожалению, поскольку мы живем в патриархальном обществе, Кристина часто не получала заслуженного признания за те проекты, которые она создавала собственноручно, такие как основание Сети поддержки в духовном кризисе или наведение мостов между специалистами по работе с зависимостями и трансперсональной психологией; а также за те проекты, в которые она внесла значительный вклад, такие как Холотропное Дыхание, месячные семинары в Эсалене и международные трансперсональные конференции. Это позднее осложнялось тем фактом, что в более поздние годы низкий уровень энергии, вызванный  хроническим аутоиммунным заболеванием, не позволял ей полноценно участвовать во многих этих событиях. Наблюдать, как Кристина значительную часть своей жизни претерпевала сильнейшую боль в спине терпеливо, не жалуясь, для меня было бесценным уроком сострадания.

В силу своей скромности и смирения и, несмотря на главное признание, которое она получала от участников наших семинаров, учащихся тренинга, читателей ее книг и профессиональных коллег (включая три почетных докторских степени), я не думаю, что она осознавала степень, в которой она положительно повлияла и даже преобразила тысячи человеческих жизней. Я, несомненно, навсегда останусь благодарен за те благословения, что она принесла в мою жизнь. Несмотря на все тяжелые времена и трудности, с которыми мы столкнулись на пути, это было чудесное и волшебное путешествие, которое я бы не променял ни на что в мире.

Дорогая Кристина, я знаю в глубине своего сердца, что твой переход в другое измерение не прервет нашу связь и сотрудничество, и что мы сможем общаться теми способами, которые мы практиковали в ходе наших различных экскурсий в Запредельное. Как я написал для тебя в ходе церемонии кремации: «Я любил тебя, я люблю тебя, и я всегда буду любить тебя». К этому моменту ты должна уже знать, что для безукоризненной высадки на Тот берег не требуется причал.

Твой Стэн.



Кристина отдыхает в нашем «Букингемском Дворце» в бухте  Биг Сура: память о наших днях в Эсалене.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература