В поисках Города Богов

В этот момент я еще не знал, что после обработки экспедиционного материала по Городу Богов неожиданно для самого себя обнаружу, что на вершине священной горы Кайлас существует квадратная площадка, похожая на таковую на вершине Великой Пирамиды Хеопса, и что эта площадка может быть интерпретирована как посадочная площадка для корабля древних, который и мог (вспомним крылатого коня Лунг-та!) принести туда чудесный камень Шантамани, испускающий иногда невероятное по силе свечение.

А тогда, когда я стоял поодаль от машины и думал, тонкая ниточка грусти все более и более просачивалась мне в душу, как бы изнутри намекая на мою умственную несостоятельность, а грандиозность слова «тайна» молотом била по голове. Я развернулся и пошел к машине. Увидев Селиверстова с Рафаэлем Юсуповым, я подошел к ним и, обращаясь к Селиверстову, сказал:

– Ты, Сергей Анатольевич, счастливый человек, – ты видел глаза того, кто здесь, на Тибете, клонировал, выпестовал, защитил и продолжает защищать первозданного постпотопного человека, от которого произошло все человечество.

Рафаэль Юсупов слегка улыбался.

В конце этого дня мы доехали до района Кайласа. Но священная гора была закрыта облаками. Чтобы не терять времени даром, мы решили обследовать вначале загадочное Озеро Демонов. Сколько нам порассказали про это озеро: и мистические змеи, и вода, от которой умирают и так далее! Я еще не знал, что завтра Озеро Демонов чуть не погубит нас.

Э. М.: Во время монгольской экспедиции (2006) нам рассказали, что Чингисхан владел девятым фрагментом камня Шантамани, который давал ему Особую Силу.

Глава 7 Озеро Демонов

– Озера Демонов, называемого Ракшас, отсюда не видно, – ответил на мой вопрос рядовой монах маленького монастыря Чу-Гомба, с которым мне разрешил в течение получаса поговорить «водитель» Лан-Винь-Е. – Вам надо поехать вон туда, за бугор, откуда вы увидите большое озеро, где всегда шторм. К берегу Озера Демонов не подъезжайте, – песок там может провалиться и захоронить машину.

– Ладно.

– Если от Озера Демонов, где всегда шторм, вы поедете на восток, – продолжал монах, – то пересечете плоский перешеек шириной около пяти километров и доедете до берега святого озера Манасаровар, где всегда штиль.

– Значит, на озере Ракшас всегда шторм, а на озере Манасаровар всегда штиль? – заинтересовался я. – Почему же так, ведь оба озера даже не разделены горным хребтом?

– А потому, что над озером Ракшас демон всегда гоняет воздух, а над озером Манасаровар добрые боги всегда останавливают ветер, – без тени сомнения в голосе ответил монах.

– Чушь какая-то, – подтянулся к моему уху Рафаэль Юсупов.

– Подожди, Рафаэль! Скажите, – обратился я к монаху, – а почему демон гоняет воздух над озером Ракшас?

– Потому, что демон злится на то, что рядом появилось святое озеро Манасаровар.

– А что, его раньше, не было что ли?

Карта-схема озер Ракшас и Манасаровар

Легенда об Озере Демонов

– По легенде, которая описана в тибетских текстах, – монах поежился от холодного ветра, – озеро Манасаровар появилось 2300 лет тому назад, а озеро Ракшас существовало с давних времен.

– Как так?

– Объясняю, – монах повернулся спиной к холодному ветру. – До периода 2300 лет тому назад Тибетом управлял Бог Демонов. Он сидел на Кайласе, а жена его сидела недалеко отсюда, вон там, – монах показал рукой на северо-запад.

– Жена Бога Демонов сидела в том месте, которое называется «местом голодного черта»? – перебил я.

– Люди иногда называют так это место. Так вот, – продолжал монах, – Бог Демонов однажды вытянул с Кайласа, на котором сидел, свою ногу и поставил ее на землю; на этом месте образовалось озеро Ракшас, которому он передал свою демоническую силу. Озеро Ракшас – это след от ноги Бога Демонов.

– А почему там все-таки всегда шторм?

– Все Боги владеют силой пяти элементов. А когда Бог Демонов был побежден, то Главный Бог, которому подчиняются все, оставил из пяти элементов (огонь, вода, земля, ветер и человек) Богу Демонов только ветер и воду, но демоническую силу ветер и вода могут иметь только в пределах озера Ракшас, больше нигде.

– А не может быть так, что люди будут брать демоническую воду с озера Ракшас и где-то далеко, в своих странах, будут отравлять ею других людей? – задал я провокационный вопрос.

– Я же сказал, – монах недоуменно поднял брови, – что вода и ветер имеют демоническую силу только в пределах озера Ракшас. В других местах Добрые Боги нейтрализуют эту воду и этот ветер. Не зря над озером Манасаровар всегда штиль, – Добрые Боги не пускают туда демонический ветер.