В поисках Города Богов

Я подумал о том, что уже стал иметь привычку вполне серьезно вести разговор на мифические темы, хотя с точки зрения конкретного ученого-хирурга это выглядело, по меньшей мере, как блажь. Но я уже знал, к счастью знал, что за сказочными мифами стоит что-то серьезное и непознанное, которое когда-нибудь, может быть в далеком будущем, станет явью, и какой-нибудь великий ученый будущего будет праздновать свою научную победу, поклоняясь Богу. Наверное, и впрямь прошлое и будущее неотделимы друг от друга, а мифы, пришедшие из далекого прошлого, в реалиях относятся к далекому будущему. Ведь жизнь развивается по спирали.

Через тантрическую силу Кайласа Бог Демонов сделал много плохого во всем мире

– А сколько лет над Кайласом царствовал Бог Демонов? – спросил я после минутного молчания.

– Я не знаю точно, – замешкался монах, – говорят, что когда Большие Люди на Тибете стали уходить под землю, тогда и появился Бог Демонов, который стал пользоваться тантрической силой Великого Кайласа и через эту силу сделал очень много плохого во всем мире. Ведь Кайлас – центр Земли.

– Кто знает, может быть, этот период и совпал с расцветом темных сил на планете. Если бы можно было проследить историю…, – себе под нос проговорил я.

– Кайлас обладает очень большой силой, очень большой, очень…, – замерзшая на ветру фигурка монаха распрямилась. – Отсюда Кайлас хорошо виден, но сегодня облака.

– А что произошло 2300 лет тому назад?

– Собрались 28 Добрых Богов, и пошли на борьбу с Богом Демонов, сидящим на Кайласе. Долго шла борьба, в результате которой они победили Бога Демонов. Нигде не осталось больше демонической силы, кроме озера Ракшас. В этом озере остался только сын демона – дьявол по имени Симбу-Тсо. Вот и гоняет дьявол-сын там воздух и поганит воду.

– Я бы хотел еще спросить…

– Вот что еще, – перебил меня монах, – после победы Добрых Богов Кайлас светился. Свечение было голубым, синим и белым. Кроме того, светилось то место, где сидела жена Бога Демонов.

– «Место голодного черта»?

– Да, – монах вскинул на меня глаза.

– А на востоке ничего не светилось? – спросил я, памятуя рассказ немецких паломников о необычном свечении.

Главный Добрый Бог Тиуку Точе вызвал свечение Кайласа после победы над Богом Демонов

– Не помню точно, – монах задумался, – вроде бы тоже светилось.

– Вы не слышали про камень Шантамани, который по-тибетски называется Норбу-Ринпоче. Говорят, что главный камень находится на вершине Кайласа, который еще называют «Башней Шамбалы». Но еще есть несколько фрагментов этого чудесного камня, которые находятся в незримой связи с главным камнем Шантамани. Не кажется ли Вам, что один фрагмент находится в «месте голодного черта», второй – на востоке оттуда? Имейте в виду, что по легенде камень Шантамани обладает способностью испускать невероятное по силе свечение.

– Я знаю, – монах пристально взглянул на меня, – что камень Норбу-Ринпоче занес на вершину Кайласа главный из двадцати восьми Добрых Богов, которого звали Тиуку Точе. С помощью этого камня Добрые Боги победили Бога Демонов. А про фрагменты я ничего не знаю.

– Вы не слышали о том, что русский ученый Николай Рерих имел миссию принести сюда, на Тибет, один из фрагментов чудесного камня?

– Нет, не знаю.

– Каким он был – Добрый Бог Тиуку Точе?

– О! Он был очень необычным. У него было три лица, на каждом из них было по 3 глаза, он имел 16 рук, по 8 с каждой стороны, и 4 ноги. Именно он вызвал свечение Кайласа после победы над Богом Демонов. А потом он оставил на Земле, здесь, на Тибете, богочеловека по имени Ахад (по-тибетски – Ияладжум), который снова стал организовывать государство йогов. В те времена появился Великий Миларепа. Ахад хотел, чтобы йоги вновь начали пользоваться тантрической силой священного Кайласа, но…

Монах замолчал.

– Что? Государство йогов не удалось воссоздать?

– Оно было создано, но постепенно угасло. А без йогов нам, тибетцам, трудно жить. Мы видим Кайлас, но не можем пользоваться его тантрической силой.

– Позавчера Вы видели необычное свечение? – я пристально посмотрел на монаха.

– Да. Я молился на свечение.

– Что оно означает?

– Это означает, что Добрый Бог Тиуку Точе вернулся.

Я замолчал, не зная, что и думать.

– А… как появилось святое озеро Манасаровар?

– После победы над Богом Демонов Добрый Бог Тиуку Точе поставил свою ногу на землю, и на этом месте возникло святое озеро. Оно противодействует Озеру Демонов, оно не пускает демонические ветер и воду распространиться по миру.

Лан-Винь-Е тронул меня за локоть, всем своим видом показывая, что разговор должен быть закончен.

– Одну минуту, одну минуту… А в «месте голодного черта» есть окаменелые люди? – несмотря ни на что обратился я к монаху.

Монах посмотрел на меня широко раскрытыми глазами. Сильный ветер трепал его одежду. Лан-Винь-Е вновь тронул меня за локоть.

Мы, взяв лодку и снаряжение, пошли к нашему джипу, чтобы поехать на Озеро Демонов.

– А этот ветер не демонический? – помахав руками, напоследок спросил я монаха, идущего за нами.

– Нет, нет. Это добрый ветер. На Озере Демонов ветер будет злой.