В поисках христианской свободы

Действуя подобным образом, организация Свидетелей Иеговы не изобретает ничего особенно нового. Она просто идет по пути, которым многие шли в прошлом и идут сегодня.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ УСТРАШЕНИЕ

Для того, чтобы одержать такую победу над мыслительной работой других людей, Общество постоянно говорит членам собраний о том, что организация пользуется поддержкой Бога, имеет особые полномочия от Бога, руководится «верным и благоразумным рабом». Всего лишь одним примером подобных высказываний является следующий отрывок из «Сторожевой башни» за 15 июня 1964 года, с. 365:

Как Иегова открывал свои истины через христианское собрание первого века, так он открывает их и сегодня через современное христианское собрание. Через этот орган он осуществляет пророчествование с еще большей силой и в беспрецедентном масштабе. Вся эта деятельность не случайна. За всем этим стоит Иегова.

Понятно, как Бог «открывал свои истины» во время существования собрания в первом веке: посредством своего вдохновения, передавая свои сообщения апостолам и другим, в результате чего мы имеем вдохновленные слова и Писание, которые так же истинны сегодня, как и девятнадцать столетий назад. Утверждать, что Бог «открывает» свои истины «и сегодня через современное христианское собрание», это по сути ни что иное как претендовать на вдохновленность Богом. Оказывается, «за все это» ответственен Иегова, а кто из служителей Бога захочет противиться Ему? Как заметил бывший разъездной надзиратель Рон Фрай:

Общество признает, что не является вдохновленным Богом, однако оно говорит с той же степенью авторитета, как будто оно было и является таковым. Оно требует, чтобы его принимали за того, за кого оно себя выдает, как будто оно является вдохновленным. Людям не позволено подвергать сомнению или выражать несогласие с любым из его учений. А когда необходимо внести какое–нибудь изменение или исправление, или когда какое–либо пророчество остается неисполненным, Общество снимает с себя ответственность.

Хотя в изданиях Общества не говорится о сообщении «вдохновленной» информации, в них регулярно напоминается о том, что у организации есть «открытые» истины. Фрай так высказался о подобных утверждениях:

Использование слова «открывать» вместо претензий на вдохновленность — это просто вопрос выбора слов, разница здесь лишь в построении высказывания, но не в его значении. К такому использованию слов прибегают только для того, чтобы оправдаться за внесение изменений, за противоречия и разочарования. Если придерживаться взгляда, что мы имеем дело просто с религиозной группой людей, искренних, но никак особенно не руководимых Богом, тогда история их действий понятна, потому что в ней виден человеческий фактор: неправильные вычисления, сектантский дух и так далее. Но, с другой стороны, утверждать, что за всем этим стоит Иегова — получается бессмыслица.

Понятие «открытой истины» используется часто. Если истина была открыта, то кто открыл ее? Утверждается, что это сделал Бог. Если так, то разве могут эти «открытые истины» не быть вдохновленными, безошибочными? Однако, различие между истиной, открытой в первом веке апостолам и другим людям, и переменчивыми, непостоянными учениями организации Сторожевой башни, огромно.

ПОЛОЖЕНИЕ БОЖЬЕГО ПРОРОКА