В поисках христианской свободы

В шестом томе «Исследований Писания» мы высказали предположение о том, что последователям Христа стоит прибегнуть ко всем приемлемым способам, чтобы избежать участия в войне. Там мы предложили такую возможность, что в случае призыва на военную службу последователям Господа следует использовать все свое влияние, чтобы получить место в Больничном корпусе или же в Отделе армейского снабжения, чтобы избежать участия в самих военных действиях. Мы также предположили, что даже если не удастся избежать похода на передовую, все равно это не обязательно означает, что придется нарушать Божье требование «не убий».

После этого мы размышляли над тем, был ли предложенный нами путь самым лучшим. Мы спрашиваем себя, не будет ли такой путь компромиссом. Мы полагаем, что вступление в ряды армии и ношение военной униформы подразумевает под собой понимание и принятие роли и обязанностей бойца. Высказывать свои возражения офицеру не имеет особого смысла — люди в целом ничего не будут об этом знать. Разве подобает христианину ставить себя в такое положение?

«Однако, — возразит кто–нибудь, — если человек откажется надеть форму и нести военную службу, его расстреляют».

Мы ответим так: если должным образом все объяснить, то, может быть, удастся добиться какого–либо освобождения; если же нет, то не лучше ли быть расстрелянным из–за преданности Князю мира и отказа ослушаться его указания, нежели быть застреленным под знаменами этих земных царей, судя по всему, оказывая им поддержку и — по крайней мере, по наружности — идя на компромисс с учениями нашего небесного Царя? Из этих двух смертей мы бы предпочли первую — предпочли бы умереть за верность своему небесному Царю.

__________________________

Мы не принуждаем к такому решению. Мы просто предлагаем его. Вся ответственность лежит на каждом отдельном человеке. Мы снимаем с себя ответственность перед многими исследователями Библии, которые хотят узнать у нас ум Господень на этот счет. Мы ранее сообщали им лучшее, что приходило нам в голову, но сейчас боимся, не были ли мы чересчур консервативными.

Единственное различие между этой позицией и той, которой организация придерживается сегодня, состоит в том, что Рассел не пытался навязать свой взгляд о больничной службе другим, а давал каждому человеку возможность послушаться голоса своей совести.