В поисках любви. Беседы о браке и семейной жизни

Надо присматриваться к людям. Очень много хороших людей незамеченных. Дух времени нашего в том, что пустозвонство всякое, глупость всякая и наглость всякая лезут в глаза без всякого спроса. А хороших людей не стало меньше, просто их оттеснили на периферию. Каждый человек может быть халифом на час. Для этого созданы индустрия развлечений, ток-шоу, телевизор, интернет, клубная жизнь. Пенится вся эта срамота, а хороших не видно, хотя их очень много.

Я стою на том, что у нас очень много хороших людей.

Что делать, если мужчина считает проблемой и препятствием к браку неимение собственного жилья, но квартира есть у девушки?

Да дурак он просто, этот мужчина. Любит женщина тебя, ты любишь женщину, у нее есть квартира, живи с ней и превращай эту квартиру в рай, работай, зарабатывай на вторую, если хочешь. Что за глупость такая? Что за гордость? Глупый человек, не знает своего счастья.

Что вы думаете о православных сайтах знакомств?

Это облегчение сегодняшней жизни, принимая во внимание ее общую загруженность. Все эти мобильные телефоны, социальные сети — это костыли для калеки. Мы изрядно искалечены и живем в какую-то странную лукавую эпоху. Это все нужно, этим можно пользоваться. Кто его знает, на какой дорожке вас счастье ждет. Но только, как и всем, пользоваться с умом и осторожно.

Православные сайты знакомств вполне имеют право быть, как и все остальное, что касается православных ресурсов в сети. Православные ресурсы очень богатые, там можно найти много полезной информации.

Помните, с чего начинается мультик про Чебурашку и крокодила Гену? От одиночества страдает животное. Молодой крокодил хочет завести себе друзей. С такими мотивами мы и заходим на сайты знакомств.

Как объяснить невоцерковленному человеку, что супружеские отношения возможны только в браке? Как это сделать правильно?

Правильно сделать так — сказать: «Миленький, я тебя очень люблю, я все понимаю, я тоже не каменная. Но мы не можем. Пожалуйста, если ты меня любишь, давай дождемся брака. Давай не будем сладкое съедать до разрешенного момента».

Поэтому не томите своих девушек и женитесь на них пораньше, потому что долго находиться в этом любовном томлении невозможно, рано или поздно… Сено и огонь рядом быть не могут, они вспыхнут обязательно. Исходя из этого, если есть любовь взаимная, решайте поскорее все бытовые вопросы и живите вместе, как Бог приказал, потому что иначе есть искушение согрешить. А горький осадок на всю жизнь остается, когда люди вступили в непозволенную близость до брака, не дотерпели. Так что, девушки, уговаривайте. А вы, мужчины, не развращайте своих любимых девушек и не приучайте их до брака к тому, к чему приучаться нельзя. Не пользуйтесь их слабостью и доверчивостью. Берегите их.

Записка: «Хочу замуж за семинариста. Вместо смиренного стояния на службе смотрю в его сторону. Как бороться с искушением?»

Это серьезное испытание для вас. Приходить в храм молиться вместе с человеком, которого вы любите… Конечно, у вас сердце колотится, хочется смотреть не в сторону алтаря и не на икону, а туда, куда он пошел. Так, может быть, в другой храм ходить молиться? Потому что там, где он прислуживает, вам помолиться будет трудно.

А вообще замуж за семинариста, будущего священника, — хорошее дело, помогай вам Бог! Только прочитайте, пожалуйста, всю литературу о женах декабристов. Какие они были мужественные, благородные… Жена священника должна быть такой «женой декабриста». Мало ли куда вас отправят, как только на него лягут архиерейские руки и Божественная благодать, немощных врачующая, оскудевающих восполняющая.

Кстати, женщины часто ревнуют своих мужей-священников к Богу, потому что священник… обручен престолу. Чин хиротонии очень похож на Чин венчания. И когда молодых венчают, и когда рукополагают во священника, поют те же тропари, так же троекратно водят вокруг престола. И священник должен быть верен престолу, это его первая жена — Церковь. Потому и кольцо обручальное священник снимает.

Жены священников часто упрекают своих мужей: «Ты пропадаешь все время в церкви, меня забыл, меня разлюбил». А он не разлюбил! Но он должен иметь свое сердце горе.

Жена священника — это чрезвычайно тяжелый труд. Может быть, только жену военного можно в каком-то смысле сравнить с женой священника. Они, по гарнизонам намотавшиеся, вышедшие замуж за лейтенантов и ставшие генеральшами в старости, — эти мудрые женщины в чем-то похожи на матушек. В терпении смиренной доли своей, в нахождении постоянно в тени своего мужа, в непрестанной работе кропотливой. Нужно очень много труда. Это почетная чаша — быть женой священника, но со специфически горьким питьем.