Любовь и преданность своему делу вовсе не обязательно приводят к трудоголизму. Этот диагноз можно ставить, если работа поглощает человека настолько, что он не обращает внимания на другие свои обязанности и не имеет иных целей. Трудоголик рискует перестать замечать проблемы, не относящиеся к работе, и учиться чему-то новому, не связанному с его делом. Такой человек упускает массу возможностей сделать свою жизнь лучше и интереснее. Финал его жизни часто омрачен страданием: отдав всего себя всепоглощающей страсти к работе, он чувствует себя потерянным, не зная, к чему себя применить. К счастью, есть масса примеров людей, преданных работе и все же находящих в жизни место для множества других занятий.
Глава 5
Опасности и возможности досуга
Одна из проблем нашей эпохи — неумение разумно организовывать свободное время. Казалось бы, странно. Однако озабоченность этой проблемой еще с середины XX века выражали многие специалисты. В 1958 году Группа содействия прогрессу в психиатрии завершила свой ежегодный отчет следующими словами: «Для многих американцев досуг опасен». Другие заявляли, что дальнейший успех американской цивилизации зависит от того, как мы будем использовать свободное время. Что стало причиной столь серьезных заявлений? Перед тем как ответить на вопрос о влиянии досуга на наше общество, имеет смысл обсудить, как досуг влияет на каждого человека в отдельности. В данном случае исторические последствия складываются из индивидуальных переживаний, поэтому, чтобы понять первое, нужно разобраться со вторым.
Как мы уже говорили ранее, по целому ряду причин свободное время — одна из самых желанных целей. Поскольку большинство людей воспринимают работу как необходимое зло, возможность расслабиться и ничего не делать они рассматривают как прямую дорогу к счастью. Считается, что для приятного времяпрепровождения не нужны специальные умения и каждый способен насладиться свободным временем безо всякой подготовки. Однако факты доказывают обратное: нам гораздо труднее получить удовольствие от досуга, нежели от работы. У вас может быть сколько угодно свободного времени, однако, если не уметь эффективно использовать его, качество жизни не станет лучше. А такое умение не приходит само собой.
Психоаналитик Шандор Ференци еще в начале XX века заметил, что приступы истерик и депрессии у его пациентов случаются по воскресеньям чаще, чем в любой другой день недели. Он называл этот синдром «воскресным неврозом». С тех пор специалисты часто замечали, что в выходные и праздники повышается количество душевных расстройств. Для тех, кто посвятил работе всю жизнь, увольнение может стать толчком к хронической депрессии. В ходе исследований по системе ESM мы обнаружили, что даже физическое состояние человека лучше, когда он фокусируется на цели. По выходным, оставаясь в одиночестве или бездельничая, люди чаще отмечают симптомы болезни.
Все эти факты свидетельствуют: обычный человек не готов к праздности. Без целей, без общения с другими людьми мы быстро теряем мотивацию и концентрацию. Не занятый чем-то конкретным ум чаще всего пытается сосредоточиться на неразрешимых проблемах, а это порождает тревогу. Чтобы избежать этого неприятного состояния, человек прибегает к различным приемам, помогающим избежать наиболее негативных проявлений психической энтропии. Однако, не понимая сути проблемы, он выбирает методы, которые лишь вытесняют беспокойство из сознания: просмотр телевизора, запойное чтение любовных романов или детективов, азартные игры, беспорядочные половые связи, алкоголь, наркотики. Все это помогает быстро снизить уровень хаоса в сознании, однако в итоге человек ощущает безотчетную неудовлетворенность.
Нервная система современного человека в результате эволюции развилась достаточно, чтобы отвечать на сигналы из внешнего мира, однако ей не хватило времени адаптироваться к долгим периодам отсутствия препятствий и опасностей. Мало кто умеет структурировать собственную психическую энергию самостоятельно, без помощи извне. В тех счастливых обществах, где взрослые не испытывали дефицита времени, культурные традиции развивались так, что ум был постоянно занят. Для этого придумывали целые циклы ритуалов, танцев, соревнований и турниров, зачастую длившихся много дней и даже недель, — таких, например, как Олимпийские игры, зародившиеся на заре европейской истории. Конечно, в сельской местности не хватало религиозных и культурных мероприятий, зато в деревне были неограниченные возможности для сплетен и пересудов. Мужчины, не обремененные какими-либо занятиями, сидели под самым большим деревом на центральной площади, курили трубки или жевали листья и орехи, обладавшие легким галлюциногенным действием, и занимали себя нескончаемыми разговорами. Да и в наше время мужчины на досуге ведут себя так же — это легко заметить, побывав в каком-нибудь кафе или ресторанчике на Средиземноморском побережье или в пивной в одной из стран Северной Европы.