В поисках разумности

Этот разговор имел одно неожиданное последствие. Юрген Трескофф подумал — подумал, припомнил кое-кого из своих искренне верующих родственников и решил, что жить созиданием и быть на стороне Бога гораздо лучше, чем жить своевольным вседозволяющим эгоизмом. Он был неплохим в сущности парнем, из хорошей католической семьи. Свою военную службу он рассматривал как служение своему народу, как обычную драку между "чужими" и "своими", и никак не предполагал, что за патерналистскими высказываниями фюрера стоит настолько безжалостная и беспросветная идея. С этими мыслями он пошел к падре Иоанну — университетскому священнику, спрашивать, сможет ли Бог его простить и взять в свою команду. Во многом на его решение повлияли те картины, которые он увидел в фашистских лагерях смерти. Боевой лётчик, он и не подозревал, что его руководство планирует уничтожать в концлагерях целые народы. А концлагерей ему пришлось повидать немало: в ходе поиска кандидатов в волшебники штрафная группа посетила почти все немецкие лагеря смерти, как те, что были созданы для уничтожения евреев и поляков, так и лагеря военнопленных.

Падре Иоанн был интереснейшей личностью. Он ухитрялся быть священником сразу нескольких религий и эффективно предоставлял всем желающим и утешение в ритуалах, и праведные проповеди. Падре Иоанн попал в мир волшебников и в Университет уже в пожилом возрасте. Поисковая группа вытащила его из-под расправы штурмовиков СС. Иоанн оказался слишком эффективен в своих проповедях, в результате чего все ожесточенные и заносчивые люди его прихода слишком хорошо поняли, чем именно они грешны перед Богом. Стерпеть такое было невозможно, и на падре навели СС. Это было нетрудно: в своих проповедях он фашистов не жаловал.

Поисковая группа присматривалась к одному парню из паствы Иоанна, а в итоге в Университет забрали двоих: и парня, и падре. Падре Иоанна взяли просто из жалости. Попав в Университет, Падре Иоанн (все его звали именно так) не стал ни магом, ни волшебником, но зато он очень глубоко изучил все доступные ему религии мира и даже сам не заметил, как стал университетским священником для многих конфессий. К нему все бегали с вопросами, за советом или поплакаться, а у него этого было много. В итоге Падре Иоанн, миляга, душка и весельчак, стал душой университета и своим для многих студентов. Он не говорил о религии, как преподаватели или старшие братья по ордену, он сострадал и сочувствовал. Он смотрел на реальный мир из другого мира — из того, где Бог искренне печалиться за каждое несовершенство каждого человека и радуется каждому успеху. На многих это действовало потрясающе. Даже ведущие волшебники оказались вынуждены признать, что Падре Иоанн оказался более ценным приобретением, чем многие из "оранжевых" волшебников.

Падре Иоанн внимательно выслушал Юргена, заверил того, что Бог радуется всем, кто был потерян и найден, а затем отправился к руководству Университета. Там он сказал, что, по его мнению, Трескофф искренен в своих намерениях и что его можно освободить. Руководство вняло, и Юрген на следующий день проснулся вольным студентом — его перевели из закрытой зоны в собственную пещерку. Майоров и остальные таким образом потеряли последние доходы за охрану, чему несколько опечалились.

Бывшие фашисты — знакомые Юргена по ордену записали себе: "отрицание Ницше, жизнь созиданием, любовь, любить Бога" и побежали к Падре Иоанну изображать боголюбие. Падре расколол их несколькими вопросами и выгнал с треском. Юрген рассказывал об этом со смехом.

Глава 21. Пост, молитва и программирование

На очередном занятии по устройству человека профессор Сазонова закончила рассказывать об устройстве периферической нервной системы и различных проблемах в её функционировании, после чего перешла к описанию системы обработки информации в человеке:

— До сих пор мы изучали физическое устройство различных систем человеческого тела. У нас остались ещё железы внутренней секреции, однако, тема эта настолько сложная, что мы отложим её на второй курс. Сейчас я хотела бы поговорить с вами о том, как устроена система обработки информации в человеке. Итак, существуют системы самого нижнего уровня, на которые человек практически не может повлиять мыслью: сигналы на сокращение сердца, моргание глаза, и прочие подобные. Правду сказать, после особой тренировки человек и к этим системам может получить полный доступ, но мы сейчас о другом. Кроме этих, самых простых программ, ответственных за работу организма, в человеке существует ещё и ряд животных программ, которые пытаются влиять на поведение человека.