В поисках разумности

Суббота была как бы днем отдыха, и потому на субботу поставили только такие занятия, которые не требовали напряжения умственных сил. Первые две пары были посвящены истории волшебства и истории литературы.

На истории волшебства они наконец узнали, кто такие консерваторы и прогрессисты. Оказывается, в волшебном мире было два основных течения. Одно из них, консерваторы, стремилось создать такой мир, в котором люди, маги и волшебники жили бы рядом. Они утверждали, что с помощью магии можно было бы сделать жизнь всех людей более здоровой, изобильной и счастливой.

Второе течение, прогрессисты, утверждали, что маги и люди должны жить раздельно, поскольку при совместном проживании люди неизбежно попадут в рабство к магам, что развратит и тех, и других. Прогрессисты утверждали, что люди при помощи волшебников должны постепенно развиваться и идти по пути прогресса и самопознания, отсюда было и их название. Оказывается, волшебники этих двух противостоящих течений на протяжении истории несколько раз воевали, а в настоящее время находились в состоянии непрочного перемирия. Эти две противостоящие силы практически полностью перекрывали возможности для действий друг другу.

Прогрессисты не могли ускоренно развивать немагов, поскольку им мешали консерваторы. Консерваторы не могли полностью поставить под свой контроль магов и немагов, поскольку им мешали прогрессисты. Стратегия действий той и другой стороны сводилась в итоге к тому, что они старались пакостить друг другу руками магов и людей, оставаясь при этом как бы ни при чём. Совместные действия осуществлялись крайне редко, как правило, только тогда, когда требовались срочные действия для предотвращения глобальных катастроф, или для коррекции совсем уж беспутных религий.

Учебные ордена считались нейтральными, и потому число взрослых членов было в них относительно невелико — подрастая, волшебники примыкали либо к консерваторам, либо к прогрессистам.

Система управления в волшебном мире из-за этого противостояния была очень сложной. Верховную власть осуществлял Совет Трёх — выборный орган, в котором один из членов должен был обязательно быть иного, чем двое других, течения. Все важные решения Совета Трёх должны были проходить через утверждение в двух других выборных органах — в сенате, который состоял из бывших членов Совета Трёх и преподавателей университета, и в Верховном Совете, члены которого избирались простыми волшебниками. Вся эта громоздкая структура была создана для того, чтобы предотвратить вооруженные конфликты между консерваторами и прогрессистами. Работала она очень медленно, и, что самое обидное, от конфликтов не спасала. В истории волшебного мира бывали такие периоды, когда количество живых волшебников было меньше, чем количество мест в этих выборных органах. В этом случае, чтобы не нарушать традиции, волшебники голосовали и там, и там.

Александру не понравилось то, что история волшебства пересказывалась им очень бегло. Ему показалось, что многие важные вещи остались недосказанными. После, того как урок истории волшебства закончился, Александр подошел к профессору Штройбаху и поинтересовался, где можно узнать о сказанном поподробнее. Оказалось, что в университете был свой архив и своя исследовательская группа, которая изучала историю магии и волшебства. Александр тут же получил приглашение посетить её и узнать там всё, что его интересует.

Историю литературы вела пожилая женщина с красивым и немного печальным лицом. Ее не было на праздничном пиру, и потому она осталась студентам не представленной.

— Меня зовут Энн-Мари Делайе, — представилась она и написала на доске свое имя. Мелом написала, а не взмахом волшебной палочки, как другие преподаватели.

— Мы будем изучать с вами историю литературы, как литературы немагов, так и литературы магов. Почему в ваш напряжённый учебный график введен и этот курс? Для человека как для разумного существа, а в особенности для волшебника, главное — это осознавать цель и последствия своих действий. Но наличие цели предполагает для начала наличие некоторой мечты, иногда осознанного, а чаще неосознанного идеала. Красота и мечта, соразмерность и гармония, мощь и нежность. Мы ощущаем их, но не всегда можем выразить ощущения словами. А ведь именно эти художественные образы зачастую оказываются тем, что определяет мотивы деятельности людей. Для волшебников это проявляется в меньшей степени, для простых людей в большей.