Читаем В поисках счастья полностью

Поэтому бороться с унынием и депрессиями любыми другими способами, кроме как поиском счастья и любви в этой жизни, бессмысленно. Статистика неумолимого роста депрессий в мире, при обилии разного рода «рецептов» борьбы с ними, хорошо это показывает.

Если мы постоянно кого-то осуждаем, раздражаемся, гневаемся, если мы часто лжем и всего боимся, если мы добровольно опутываем себя бесчисленным множеством нитей ненужных зависимостей – то стоит ли удивляться тому, что в нас со временем исчезает всякий свет, и появляются депрессии и уныние. И вполне логично, что для избавления от всех этих подавленных состояний нашей души мы должны начать двигаться в обратную сторону. В сторону прощения, честности, свободы от ненужных зависимостей и т.д. И только так мы сможем опять постепенно вернуть в свою жизнь свет, – радость, любовь, счастье.


Совесть.


В каждом из нас есть независимый, справедливый и неподкупный судья – наша совесть. Голос совести всегда хорошо нами слышен до тех пор, пока мы не заглушаем его большим количеством своих неправильных поступков и плохих дел.

Давайте вспомним себя в детстве. Как же тяжело нам давалась первая ложь или первые бесчестные поступки! Голос нашей совести буквально восставал против них.

Но по мере того, как мы убеждали себя в том, что так поступать можно, что так делают и другие, а значит это нормально, голос совести становился в нас все тише и тише. В результате роста наших самооправданий своих плохих дел, этот голос может в нас исчезнуть и совсем. И тогда даже самые страшные наши поступки будут казаться нам не более чем слабостями человеческой натуры.

Однако стоит ли тогда удивляться тому, что с исчезновением этого голоса у нас исчезают и все шансы на обретение настоящего счастья в этой жизни? Отвергая главного и справедливого судью всем своим действиям, кому тогда мы начинаем следовать? Разумеется голосам страстей и эго.

И точно также как каждое самооправдание заглушает голос совести в нас, так и каждое искреннее признание своей вины возрождает его опять.

Следование голосу совести всегда помогает нам очищать и в дальнейшем сохранять свою душу чистой. А любовь, радость и счастье любят жить как раз в таких душах.


Питание.


Каких только диет и способов питания не существует сегодня в мире! Однако далеко не всегда они приносят нам ожидаемый результат. И в результате количество людей в мире с избыточным весом неуклонно растет год от года. В чем же здесь дело?

А все дело в том, что практически никакая из существующих на сегодня диет не рассматривает процесс нашего похудения с точки зрения очищения себя от страстей. В том же, что страсти в питании присутствуют, легко может убедиться каждый из нас. Так, если мы хотим есть и едим, - это нормально. А вот если мы есть не хотим, но увидав что-то, вдруг начинаем хотеть это с большой силой, то это и есть страсть. Которая, кстати, так же быстро и проходит, если мы находим в себе немного мужества отвернуться от внезапного соблазна.

Реклама пищи, запахи, предложения других что-то попробовать – вот те крючки, через которые страсти питания постоянно подбираются к нам. И если мы будем внимательны в этом вопросе и станем следовать лишь за истинными желаниями нашего организма, то результаты не заставят себя ждать.

Если же мы просто в рамках какой-нибудь диеты своим волевым усилием отказываемся от некоторых продуктов, то это не решает вопрос кардинально. Не сложно заметить, что в этот период мы становимся более нервными и раздражительными. И здесь все просто – наши страсти на время лишь «переезжают» на другую территорию с тем, чтобы после окончания диеты вернуться назад. Не секрет, как быстро после таких диет люди опять набирают свой прежний вес.

Это как если надутый шарик зажимать в одном месте, то он неизбежно увеличится в другом. Мы же должны сдувать весь шарик наших страстей – только в этом случае нас ожидают успехи и в борьбе со своим лишним весом, и в вопросах обретения счастья в своей жизни.


Доброта.


Целью и результатом всех наших усилий должно стать обретение нами доброго нрава, который в нас понемногу открывается в результате очищения себя от страстей. Человек, имеющий такой уклад уже всегда и во всем счастлив.

Как в обычной жизни мы не можем кому-то что-нибудь дать, если не имеем этого сами, так и в духовных вопросах. Мы не можем дарить доброту и любовь, если не имеем их в себе. Поэтому всегда добрый и любящий человек, конечно же, имеет эти качества в себе в избытке. Именно потому он всегда и везде счастлив.


Оглавление:


Душа………………………………………………………….

Как обретается настоящая любовь…………………………

Осуждение……………………………………………………

Ложь………………………………………………………….

Зависимости…………………………………………………

Семья…………………………………………………………

Телевизор……………………………………………………

Голос души…………………………………………………..

Ощущение счастья…………………………………………..

Слава………………………………………………………….

Ревность………………………………………………………

Пустота души…………………………………………………

Как видеть людей добрыми………………………………….

Как бороться с осуждением………………………………….

Гордость и простота…………………………………………..

Воля…………………………………………………………….

Перейти на страницу:

Похожие книги

Общаться с ребенком. Как?
Общаться с ребенком. Как?

Издание 6-е.Малыш, который получает полноценное питание и хороший медицинский уход, но лишен полноценного общения со взрослым, плохо развивается не только психически, но и физически: он не растет, худеет, теряет интерес к жизни. «Проблемные», «трудные», «непослушные» и «невозможные» дети, так же как дети «с комплексами», «забитые» или «несчастные» – всегда результат неправильно сложившихся отношений в семье. Книга Юлии Борисовны Гиппенрейтер нацелена на гармонизацию взаимоотношений в семье, ведь стиль общения родителей сказывается на будущем их ребенка!

Сергей Инев , Юлия Борисовна Гиппенрейтер

Публицистика / Домоводство / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Психология и психотерапия / Психология / Прочее домоводство / Дом и досуг / Образование и наука / Документальное
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

«Психические убежища» – это душевные состояния, в которые пациенты прячутся, скрываясь от тревоги и психической боли. При этом жизнь пациента становится резко ограниченной и процесс лечения «застревает». Адресуя свою книгу практикующему психоаналитику и психоаналитическому психотерапевту, Джон Стайнер использует новые достижения кляйнианского психоанализа, позволяющие аналитикам осознавать проблемы лечения тяжелобольных пациентов. Автор изучает устройство психических убежищ и, применяя обстоятельный клинический материал, исследует возможности аналитика в лечении пациентов, ушедших от реальности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Стайнер

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия