В адрес Ошо часто звучало еще одно обвинение, что он якобы финансово эксплуатирует своих последователей, ведет роскошную жизнь и склонен к мирским радостям. Это обвинение в основном опиралось на тот факт, что в его гараже стояло девяносто три «роллс-ройса», он собрал целую коллекцию дорогих часов и окружил себя вооруженными до зубов охранниками. Нужны ли были ему все эти часы и «роллс-ройсы»? Наверное, нет. Но мне очень нравилось смотреть, как он каждый день выезжает на новой машине, расписанной настолько ярко и красочно, что это вызывало восторг и восхищение у всех присутствующих. На одной из машин был изображен павлин, другая будто была охвачена пламенем, а третья расписана летящими лебедями и пушистыми белыми облаками. Если Ошо нравилось на них кататься, то мне нравилось на них смотреть.
По моему мнению, все эти лимузины с юмором и вкусом указывали нам на наши суждения, привязанности и нереализованные желания. Казалось, Ошо нет до них никакого дела. Точно так же они совершенно не заботили людей богатых и тех, кто умел радоваться собственной жизни. На глубинном уровне я видела, что Ошо жил в полном согласии со своим учением: он наслаждался всеми внутренними и внешними богатствами этого мира.
Да, еще его критиковали за вооруженных охранников. Мне кажется, если человеку угрожают и даже покушаются на его жизнь, он нуждается в защите. Приведу пример. Во время визита Папы Римского в Канаду в 1984 году я видела его кортеж в Монреале. Папа проезжал по улицам в бронированном «Папамобиле» стоимостью в десять миллионов долларов, который построили, чтобы уберечь его от возможного покушения. Его окружало множество охранников, по всем улицам были расставлены агенты безопасности. Чтобы взглянуть на Папу и продемонстрировать свою веру, в город съехались тысячи католиков. Уверена, что никому из собравшихся и в голову бы не пришло осуждать своего духовного лидера за то, что он разъезжает в бронированом автомобиле, носит роскошную одежду и драгоценности. Интересно, люди, которые с такой готовностью осуждали Ошо за машины, часы и охранников, никогда не замечали этого сходства и не называли католиков, заполонивших улицы, слепыми последователями культа. Понося чужую веру и раздувая отличия между людьми, мы ничего не добьемся. Если мы действительно хотим добиться мира на Земле, нам следует принять чужие верования и, возможно, чему-то у них научиться.
Негативные отзывы в средствах массовой информации совершенно меня не беспокоили, пока я оставалась на ранчо. Но я в полной мере ощутила их воздействие, когда поехала в гости к отцу, который тогда жил в Калифорнии. Вначале отец благосклонно относился к учению Ошо, но затем, после просмотра телепередачи, где Ошо называли «секс-гуру», а его последователей секс-маньяками, он свое мнение изменил. Он предъявил мне ультиматум: либо я порву все связи с Ошо, либо никогда не переступлю порог его дома. Мне было больно осознавать, что он доверяет не мне, а какой-то передаче. Свой выбор я сделала — я больше не собиралась предавать себя, чтобы угодить ему.
Через пять лет я вновь попыталась связаться с отцом, но он не желал меня видеть. В конце концов я оставила эти попытки. Еще через десять лет, когда ему было восемьдесят три, я снова позвонила ему. На этот раз он согласился со мной встретиться. Со слезами на глазах он сказал мне, что горько сожалеет о тех упущенных годах, которые мы могли общаться. Затем он извинился за страдания, которые я пережила в детстве. Через год его не стало.
Пробуждение
На ранчо я жила обычной жизнью, работала волонтером, и мышиная возня вокруг Ошо и коммуны мало меня интересовали. Я продолжала делать свою работу и медитировала, сознавая, что мне предстоит погрузиться в еще большие глубины. Мне казалось, что я стою на краю бездны, которую являет собой мое бессознательное, и мне не терпится в нее прыгнуть. Порой я с нестерпимой болью ощущала тонкую завесу, отделяющую меня от истины, которую я переживала несколько кратких мгновений. Я задавала себе множество вопросов: