Читаем В преддверии философии. Духовные искания древнего человека полностью

(40) Sethe К. Von Zahlen und Zahlwortern bei den alten Agyptern und was fur andere Volken und Sprachen daraus zu lernen ist. Strassburg, 1916 (Schriften der Strassburg. Wissenschaftlich. Geselischaft).

(41) Нейгебауэр О. Точные науки в древности. Пер. с англ. М., 1968, с. 87.

(42) Варден ван дер Б. Л. Пробуждающаяся наука. Математика Древнего Египта, Вавилона и Греции. Пер. с гол. М., 1959, с. 28.

(43) Ср.: Лебедев А. В. Анаксимандр. — Философский энциклопедический словарь. М, 1983, с. 22; он же. Досократики — Там же, с. 175; в этих и других статьях того же автора о раннегреческих философах (см. список на с. 838) можно найти новейшую литературу вопроса, существенно меняющую ту картину, на которую ориентировались Франкфорты в заключительной главе настоящей книги.

(44) Sethe К. Ein altagyptischer Fingerzahlreim — ZAS. Bd. 57, 1918, с. 16–39.

(45) Давидeнков С. H. Эволюционно-генетические проблемы в невропатологии. Л., 1947.

(46) Раушенбах Б. В. Пространственные построения в живописи. М. 1980. гл. 1. Живопись и рельеф древнего Египта. Художественное черчение, с. 9, 11, 15–41.

(47) Schmandt-Besserat D. From tokens to tablets: a revaluation of the so-called «Numerical tablets». — «Visible Language». 1981, vol. 15, № 4. с 345–372; ср. Гeльб И. Е. Опыт изучения письма (Основы грамматологии). М., 1982, с. 324–328.

(48) Вайман А. А. О протошумерской письменности. — Тайны древних письмен. М., 1976, с. 578–585; Green М. W. Animal husbandry at Uruk in the archaic period, — «Journal of Near Eastern Studies». 1980, vol. 39, JSfe 1, с 1-36; она же. The Construction and Implementation of the Cuneiform Writing System. — «Visible Language». 1981, vol. 15, № 4, с 321–344.

(49) Гельб И. E. Опыт изучения письма, с. 328.

(50) Леруа-Гуран А. Археологические исследования пещеры Ласко, — «В мире науки». 1983, № 2, с. 48, ср. метки на рис. на с. 49; раковина с отверстием — для шнурка (там же, с. 44, 47) могла быть символом типа позднейших трехмерных.

(51) Мартиросян А. А. Аргиштихинили. Ер., 1974 (Археологические памятники Армении, 8. Урартские памятники, вып. 1), с. 152, 159; Mad din R. Early Iron Metallurgy in the Near East. — «Transactions of the Iron and Steel Institute of Japan. Nippon Tekko Kyokai». 1975, vol. 15, № 2.

(52) Markotid V. Some Aspects of Neolithic Religion in Southeast Europe. — Networks of the Past: Regional Interaction in Archaeology. Calgary, 1981, c. 151–169.

(53) Черных E. H, На пороге несостоявшейся цивилизации. — «Природа». 1976, № 2, с. 58–69; он же. Горное дело и металлургия в древнейшей Болгарии. София, 1978; Renfrew С. Varna and Social Context of Early Metallurgy. — «Antiquity». 1978, vol. 52, № 206, с 199–203.

(54) Gale N. H., Stоs-Gale Z. Lead and silver in the Ancient Aegean. — «Scientific American». 1981, vol. 244, № 6, с 176–492.

(55) Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа. Пер. с англ. М., 1973; Ноуlе F. From Stonehenge to Modern Cosmology. San Francisco, 1973; Astronomy of the Ancients. Cambridge (Mass.), 1980; Hawkins G. S. Astro-Archaeology, Cambridge (Mass.). 1966 (Smithsonian Institution Special Report, 226).

(56) Гeльб И. Е. Опыт изучения письма, с. 324, 328.

(57) Нейгебауэр О. Точные науки в древности, с. 108.

(58) Sileiko V. Mondlaufprognosen aus der Zeit der ersten babylonischen Dynastie. — «Доклады АН СССР». 1927, [серия] В, № 6, с. 125–128; он же. Fragment eines astrologischen Kommentars. — Там же, № 9, с. 196–199.

(59) Sileiko V. Ein Omentext Sargons von Akkad und sein Anklang bei Romischen Dichtern. — «Archiv fur Orientforschung». 1929, Bd. 5, H. 5–6, с 214, примеч. 4, с. 215, рис.; Jeyes U. The Act of Extispicy in Ancient Mesopotamia: an outline. — Assyriological Miscellanies, Vol. 1. Copenhague, 1980, с 19, 27, 30.

(60) Ср. Афанасьева В. К. О своеобразии мышления гадательных вавилонских текстов (Омина по рождению). — Вопросы древневосточной культуры. Даугавпилс, 1982, с. 29, 30.

(61) Берлев О. Д. Общественные отношения в Египте эпохи Среднего Царства. Социальный строй «царских hmww». М., 1978, с. 33, 34.

(62) Kees Н. Gottinger Totenbuchstudien. В., 1954 (Untersuchungen zur Geschichte und Altertumskunde Agyptens. Bd. 17), с 23.

(63) Сказки и повести древнего Египта, с. 70, 229.

(64) Франк-Каменецкий И. Г. Памятники египетской религии в фиванский период. II. М., 1918 (Культурно-исторические памятники Древнего Востока. Вып. 6). Для понимания смысла переворота важен последний раздел книги: Перепелкин Ю. Я. Кэйе и Семнехкерэ. К исходу солнцепоклоннического переворота в Египте. М., 1979, с. 258 и сл.

(65) Albright W. F. From the Stone Age to Christianity. Monotheism and the Historical Process. Baltimore, 1940, с 282–284.

(66) Herdner A. Corpus des tablettes en cuneiformes alphabetiques. P., 1965, 4.4.41; 3.5.28; 3.5.10.

(67) Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977, с. 153.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука