Читаем В преддверии философии. Духовные искания древнего человека полностью

(68) Франк-Каменецкий И. Г. Вода и огонь в библейской поэзии. — Яфетический сборник. 1924. М-Л., 1925, с. 126–164 (о Мудрости см. с. 154, 155); он же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях, — Язык и литература. Т. IV. Л., 1929, с. 123–170; он же Иштар-Исольда в библейской поэзии. — Тристан и Исольда. Л., 1932 (Труды Института языка и мышления, 2), с. 71–89.

(69) Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978 (Исследования по фольклору и мифологии (Востока), с. 491–531.

(70) Там же, с. 322; ср. о том же: Vеrnant J.-P., Vidal-Naquet P. Mythe et tragedie en Grece ancienne. P., 1972.

(71) Вернадский В. И. Размышления натуралиста. Кн. 2. Научная мысль как планетное явление. М., 1977, с. 23. Ср.: Иванов Вяч. Вс.: В. И. Вернадский и история древности. — «Вестник древней истории». 1984, № 3.


Глава 1. Миф и реальность*

(1) Seligmann, in Fourth Report of the Wellcotne Tropical Research Laboratories at the Gordon Memorial College, Khartoum (London, 1911), Vol. В.: General Science, p. 219.

(2) D. D. Luckenbill, Ancient Records oj Assyria and Babylonia, Vol. II, par. 558.

(3) Sethe, Die altagyptischen Pyramidentexte nach den Papier abdriicken und Photographien des Berliner Museums (Leipzig, 1908), par. 1466.

(4) Adolph Erman, Agypten und agyptisches Leben im Altertum, ed. Hermann Ranke (Tubingen, 1923), p. 170.


Глава 2. Египет: природа вселенной*

(1) Champollion, Mon. 238–240.

(2) Admon., 3,1; 1,9.

(3) Wenamon, 2, 19–22.

(4) Aton Hymn, 3.

(5) Tombos, 1.13.

(6) Aton Hymn, 9-10.

(7) Anast. I, 19, 2–4; 24, 1–4.

(8) Merikare, 91-8.

(9) Med. Habu II, 83, 11.57-8.

(10) Louvre, С 14, 8-10.

(11) Urk. IV, 329.

(12) ibid., 373.

(13) Aton Hymn, 3–6.

(14) Aton Hymn, 5.

(15) BD, Introductory Hymn.

(16) Urk. IV, 612.

(17) ibid., 183, 843.

(18) Encyclopaedia Britannica (11th ed.)

(19) Urk. V, 6 BD, 17.

(20) Pyr. 1248.

(21) In Beatty I, p. 24.

(22) Merikare, 130-4.

(23) Kurt Sethe, DraniQiische Texte zu altagypiischen Mysterienspielen.

(24) Peasant, В 1, 307-11.

(25) Cairo 28085; Lacau, Sarc. ant. p. 206.

(26) Anast. I, 11, 4–7.


Глава 3. Египет: функция государства*

(1) Urk. IV, 614-18.

(2) Memphite Teology, 60-1.

(3) Sehetepibre.

(4) Ley den Amon Hymn, 4, 21-6.

(5) Beatty IV, Recto.

(6) Beatty I, 9, 7-10.

(7) Destruction, 1-24.

(8) Beatty I, 3,10-4,3.

(9) Pyr. 393–404.

(10) Mutter und Kind, 1,9–2,6.

(11) Smith, 19,6.

(12) Sinuhe, В 44-5.

(13) ibid., 55–67.

(14) Israel, 12–13.

(15) Ptahhotep, 330.

(16) Westcar, 9, 9-11.

(17) Urk. IV, 219–221.

(18) Sinuhe, R 5; cf. Urk. IV, 896.

(19) Sinuhe, В 224-6.

(20) Anast. I, 28, 5–6.

(21) Nauri, 3–4.

(22) Urk. I, 232.

(23) Wenamon, 2, 45-7.

(24) Urk. IV, 1074.

(25) Kubban, 13–14.

(26) Admon., 7, 2–6.

(27) Aton Hymn, 12.

(28) Amenemhet, 1, 2–6.

(29) Berlin Leather Roll, 1,6.

(30) Admon., 12,1.

(31) Dumichen, Hist. Inschr., II, 39, 25.

(32) Cairo, 34501.

(33) Peasant, В 18–20.

(34) Peasant, В 42-6.

(35) Analecta orientalia, 17, 4 ff.

(36) Egyptian Religion, 1933, p. 39.

(37) Kubban, 21,2.

(38) Anast. II, 2, 4.

(39) Marriage, 36-8.

(40) Egyptian Religion, 1933, p. 41.

(41) Sail. I, 8,7–9,1.

(42) Peasant, В 1, 188 ff.

(43) Kadesh Poem, 26.

(44) Petrie, Koptos, XII, 3,4.

(45) Pyr., 300, 307.

(46) Admon., 12, 12.

(47) Kubban, 18.

(48) Neferti, 68-9.

(49) Sail. I, 8, 9-10.

(50) ibid., 8,8.

(51) Peasant, В 307-11.

(52) ibid., В 109-11.

(53) ibid., В 171-3.

(54) ibid., В 189-92.

(55) Sehetepibre.

(56) Amarna, III, 29.

(57) Merikare, 48–50.

(58) Lansing, 9–3.

(59) Sail. I, 6, 8–9.

(60) Anast. II, 8,5–7.

(61) Peasant, В 296-8.

(62) Neferti, 50-1.

(63) Cf. /£Л, 22, 186.

(64) Bologna 1094, 2, 3–7.

(65) Urk. IV, 1087-9.

(66) ibid., 1090-2.

(67) ibid., 1082.

(68) Inscr. dedic, 36.


Глава 4. Египет: ценности жизни*

(1) Это гробницы Мерерука, визиря Шестой Династии, и Бекенренефа, визиря Двадцать шестой Династии. Ссылки см. в: Porter and Moss, Topographical Bibliography, Vol. III: Memphis, pp. 140 ff., 171 ff.

(2) «Dedication Address», December 5, 1931.

(3) Urk. I, 105-6.

(4) Ptahhotep, passim.

(5) Urk. IV, 117.

(6) ibid., 499.

(7) Ptahhotep, 52–50.

(8) Anthes. Lebensregeln und Lebensweisheit der alter Agypter, pp. 12–13,

(9) Ptahhotep, 60–83.

(10) ibid., 119-33.

(11) ibid., 264-9.

(12) ibid., 325-32.

(13) ibid., 573.

(14) ibid., 339-49.

(15) ibid., 84–98.

(16) Admon., passim.

(17) ibid., 7,2–4.

(18) ibid., 9–2.

(19) Khekheperresonbu, 10.

(20) Admon., 2, 12.

(21) Leb., 93-5, 86-8.

(22) ibid., 103-16.

(23) ibid, 130-42.

(24) ibid., 142-7.

(25) ibid., 68.

(26) Harris 500, 6,2–9.

(27) ibid., 7, 2–3.

(28) Merikare, 36-7.

(29) ibid, 128-9.

(30) Coffin Texts, В3С, 11. 570-6; B6C, 11. 503-11; B1B0, И. 618-22; см. Brestead, Dawn of Conscience, p. 221.

(31) TR 37; Rec., 30, 189.

(32) Coffin Texts, I, 181.

(33) Bersheh, II. XIX, 8,8–9.

(34) BIFAO, 30: 425 ff.

(35) Peasant, B, 250-2.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука