В пустынях Казахстана

Прошел почти час, а я все еще не вижу цели своего путешествия. Взбираюсь на холм — и неожиданно передо мной ряд из восьми полуповаленных групп камней, таких же старых и полузасыпанных землей, как и ранее встреченные. Солнце, жара, морозы, ветер и время изрядно потрудились над ними. Отсюда хорошо видны царские курганы. Эти камни, наверное, имеют какое-то отношение к ним и составляют вместе с ними одно целое. Возле сооружения большая ровная расчищенная от камней площадь, видимо предназначенная для совершения ритуальных церемоний.

Тщательно осматриваю камни. На них есть наскальные рисунки. Вот традиционные козлы (1). Один из них могучего телосложения, выписан аккуратно и красиво. Обращает внимание самое верхнее изображение козла. Несколько раз я встречал такие рисунки с подчеркнуто длинной шеей. Случайно ли? Если нет, то это антилопа Геренука, очень редкая, недавно найденная в Северной Африке. Она могла бы здесь и исчезнуть. Глядя на рисунок козла, у которого концы рогов соединены (2), я вспомнил, что точно такой же рисунок я встречал уже несколько раз. Значение многочисленных рисунков козлов до сих пор не выяснено. 107 Может быть, они отражают культ козла, так же как в древности у многих народов существовал культ быка, кроме того, рисунок козла, возможно, своеобразное клеймо рода, фамилии. Охотник-кочевник наносил на скалы всегда один и тот же рисунок животного, ставил свое факсимиле.

Очень стилизован рисунок животного с длинным хвостом (8). Кто это? Крыса, суслик или могучий тигр? Далее я вижу изображение человека рядом с рисунком козла (4). Эта гравировка неясна, рядом с нею какие-то неопределенные фигуры. Загадочно изображение человека, схватившего одной рукой большого козла, другой — маленького (5). Что это означает?

Немного в стороне от ограды на отдаленном камне очень четко выписана картинка нападения трех волков на козла (6) У волков характерная черта — длинный хвост, слегка изогнутый книзу. Уж не красный ли, или, как его еще называют, альпийский, это волк, заклятый враг горного козла? Он дерзкий, смелый и опасный хищник. Ныне этот волк почти исчез.

Все же я немного сбился с пути в поисках ограды, описав к ней круг, и теперь иду прямо к машине, положение которой угадываю по контурам недалеких гор. Я изрядно проголодался, устал и рад поскорее добраться до своего походного дома. Но все забыто: передо мной длинные линии из камней Они очень древние, почти занесены почвой, во многих местах разорваны сухими потоками селевых и талых вод. Вспоминаются гигантские рисунки и линии в Перу, над разгадкой которых уже несколько десятилетий бьются ученые. Интересна аналогия: линии в Перу тоже нанесены в местности пустынной, каменистой и непригодной для хозяйственной деятельности человека. Что означают эти линии, каков их рисунок?

Я устал, обессилел и чувствую, что нанести их на план не смогу, линии слишком велики. Нужна инструментальная съемка или даже лучше аэрофотосъемка.

Кое как добираюсь до машины, нахожу уютный и свободный от камней бугорок и устраиваюсь на ночлег. Отсюда хорошо видны дали за обширной пустыней. На юго-западе едва просвечивает белыми ледниками хребет Заилийского Алатау, восточнее его — пустынные горы Богуты, на востоке — горы Калканы, а весь север занят отрогами Джунгарского Алатау, у подножия которого я и нахожусь.

На следующий день неторная дорога пересекает несколько глубоких логов, минует две пустующие зимовки и выводит на пологую подгорную равнину. Здесь кое-где видны древнейшие селевые выносы из ущелий камней, совершенно черных, загоревших и блестящих. Я останавливаю машину, беру бумагу и карандаш и первое, что вижу, — странные знаки, высеченные на камне. Да это древнейшая надпись (7)!

А дальше на камнях всюду рисунки и, конечно, в первую очередь самые разные козлы. Потом вижу изображение охотника, стреляющего из большого монгольского лука в козла, которого на него нагнала собака (8). Она по облику очень похожа на моего Кирюшку — с таким же коротеньким, обрезанным хвостом. Для моей коллекции копий наскальных рисунков этот определенно интересен. Затем нахожу старательно выгравированное на большом камне стадо козлов, преследуемое собакой (9). И еще разные рисунки. Снова фигура лучника, правда, нечеткая (10). Он стреляет в козла из лука стрелой с большим круглым наконечником. Такими стрелами раньше монголы стреляли в пленных, пытавшихся убежать от неволи. От сильного удара человек падал на землю, но оставался жив. А здесь для чего? Козел встретился с собакой, ее хвост бодро загнут на спину (11). Всадник на верблюде рядом с козлом (12); на другом рисунке рядом с козлом всадник на лошади (13). Случайны ли эти последние два рисунка, или обозначают что-то особенное, проникнутое глубоким смыслом?

Встречаю рисунок и юмористический: у животного спереди — голова козла, а сзади — голова волка или собаки (14). Выгравирован он очень четко. И наконец, изображение двухголовой змеи (15). Оно могло быть и не случайным. Такое уродство изредка встречается у змей и в наше время.