Теперь, после небольшого вступления, прошу читателя вспомнить Откровение Святого Иоанна Богослова, в котором он излагает полученное свидетельство слова Божьего и свидетельство Иисуса Христа о грядущем времени через Ангела Своего.
При этом Иоанну было сказано, чтобы все, что он увидит и услышит – записал в книгу и послал семи церквам Асии. Некоторые исследователи Откровения Иоанна считают, что в этом послании Иисуса Христа к семи церквам Асии Он, в завуалированном виде, обращается и ко всем народам, которые будут населять Землю в «грядущем времени». Иоанн увидел «семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И сказал Он: „Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь“ (Откр. 1:17, 18).И сказал Он Иоанну, что ему записать. В частности, Он сказал: „Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает. <…> Се, гряду скоро; <…> Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам“. <…> Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откр. 2:17; 3:11, 12, 13, 21, 22) (курсив мой. – Авт.).Собственно, в этом послании Иисус Христос дает знать всем людям земли, что Он придет на землю, но уже с новым именем (возможно Он пришлет Посланника
), которого никто не знает, и появится он в «новом граде Бога», в Новом Иерусалиме, то есть в новом месте земли, и совершенно в ином городе, то есть не в «старом» Иерусалиме. Это будет явно другой город. И вот здесь я снова осмелюсь предположить, что этим городом суждено стать городу, носящему имя Святого Апостола Петра – Санкт-Петербургу, северной столице России, ее культурному и духовному центру. Удивительно, но подтверждение этому предположению мы можем найти в словах самого Иисуса Христа. Так, во всех четырех Евангелиях есть место, в котором Иисус обращается к ученикам Его с вопросом, за кого они Его принимают. Ответил за всех Симон Петр, после чего и прозвучали пророческие слова Иисуса:«Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин. Потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Сущий на небесах; и я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного
: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф. 16:16–19) (курсив мой. – Авт.).