Читаем В сетях интриги. Дилогия полностью

— Слухаю, ваше скородие! — отрезал денщик и скрылся за боковой дверью.

— Одному парню не углядеть, поди! — обратился ко всем Ханыков. Затем обернулся к самому молодому из капралов.

— Вот что, Вася… и ты ступай дозором… На чём тут порешим, тебе скажут камерады.

— Я и сам думал проситься! — живо подымаясь с места, взялся за палаш молодой капрал, накинул шинель и быстро ушёл вслед за денщиком.

— Стало быть, все по правилам и по артикулу. И летучий авангард с арьергардом выставлены. А теперь — не дозволите ли, государи милостивые, и духовное лицо одно в нашу компанию пригласить? Странник у меня тут один ночует. Весьма народом почтён. И Бирона любит не хуже, чем мы сами…

— Зови… Проси…

— Ежели надо, пусть идёт! — раздались голоса.

— Без этих долгогривых, без духовных дармоедов тоже не обойтися!..

— Само собой! — подтвердил Бровцын. — Яковлев и то мне сказывал: злы простецы на Биронов. Да головы нет у черни, слышь, оно вот… А такой старец Афанасий — он дорогого стоит. Я сейчас вам ево…

Скрывшись за дверью своей спаленки, хозяин быстро вернулся обратно в сопровождении благообразного старика в подряснике. Ноги его были босы, в руке белел простой посох, заканчивавшийся наверху резанным из дерева же крестом. На ходу что-то позвякивало под ветхим подрясником старца, как будто там были скрыты вериги, железные цепи и грузы.

— Мир вам, чада Божии! — осенил крестом пирующих странник, остановясь у порога.

— И над тобою Господь, старче! — дружелюбно отозвался Пустошкин. — Садись, потрапезуй с нами, коли обмирщиться не боишься…

— Не то: трапезу делить с братьями по Христу — душу отдать за други свои заповедано! — с поясным поклоном отозвался старец, подойдя к столу поближе. — И погубивший себя спасён будет. Тако верую. Да воздаст мне Господь по вере, не по делам моим!..

— Смышлёный дедуган! — усмехнулся недружелюбно Камынин. — Знает, чем можно обелить себя… Ну, трапезуй да выпивай, коли ты такой покладистый! Хе-хе!..

— Обелит меня паче снегу Господь и в виссон облечёт ради смирения моего неложного! — ответил странник, пронизывая своими странными, словно незрячими глазами Камынина, так что тот даже потупил невольно свой взгляд. — А гордыня ангелова погасила на крылах его блеск, коему и солнца небесные равняться не могли!

Усевшись против Камынина, старик отпил из стакана глоток вина, взял кусок хлеба, отломил от него часть, обмакнул в соль и протянул смущённому вахмистру.

— Может, по-братски примешь кусок от меня? — спросил он, при этом всё так же не сводя глаз с лица его.

— Что за блажь! — вспыхнув, даже с места поднялся Камынин. — Стану я из твоих рук есть… Ты — не Учитель!..

— А ты — не апостол… Верно. Так и вижу я, по лицу по твоему… Суетен лик твой… Греха в нём не мало. А ты иных осуждаешь… постарей себя… Неладно, чадо!

— Кинь, старче! — вмешался Бровцын, видя, что гостей коробит вся сцена. — Никто не осуждает тебя. Потолкуем лучше, слышь, оно вот… Знаешь, чай, о чём речь будет…

— О-ох, знаю!.. Плачет, рыдает землица-матушка православная… Обороны просит от чужеземных ворогов, чёрных воронов налётных… А боронить некому. О-хо-хо!..

— Может, и найдётся кому! Слышь, старина, сказывают, и чернь порадуется, и вся ваша братия, ежели не станет над нами неких наскоков иноземных. Правда ли?

— Воистину, возликует земля. Настрадалися, истомилися люди православные! Силушки нету боле терпеть. Да без пастуха стадо — куда оно кинется? За весь мир хрестьянский челом вам бью, земно кланяюсь, начальники-господа, стратиги светлые! Ослобоните от ирода, от предтечи антихриста, коли сила-мочь ваша! Терпеть боле мочи нет. А народу знак подать лишь — весь за вами пойдёт. Не оставьте, застойте, господа честные воины!.. Силушки нет боле!..

И, выпрямясь всем своим исхудалым, старческим станом, он вдруг рухнул в ноги собеседникам, отдавая всем земной поклон.

Ханыков, вместе с Аргамаковым подымая дрожащего старика, усаживая его, заговорил взволнованно:

— Слышали, камерады? Вот где наша сила. Народ весь ждёт и молит прийти к нему на помочь, убрать ненавистных бироновцев. Пусть предадут нас, пусть возьмут, казнят!.. Другие станут на наше место. Сам народ, смиренный, кроткий и безоружный, он, как один человек, подымется. Его стрелять, колоть станут… Он будет все идти вперёд. Штыки устанут, стволы ружейные, пушечные жерла умолкнут, накалясь докрасна… А народ всё будет идти — и задавит под своими телами, живыми и мёртвыми, всех, кто столь долго и жестоко угнетал его, глумился над душою народною!.. Что значит шпага, удар свинца, когда народ не сносит более!..

— Верно, камерад! Истинно так, братцы! — сильно подхватил вдохновенную речь друга Аргамаков, ударяя по столу рукой. — Много терпела земля наша Русская. Знала и татарское, и польское засилье… Все пережила. Все сносила до поры. А стало народу невтерпёж — и нету насильников! Так и теперь будет с немцами. Верю я. И вы верьте! Беда не велика, ежели в ряду жертв мы первыми сложим наши буйны головы. Двум смертям, слышь, не бывать… За родину! За народ весь русский! Немцу на гибель!

Перейти на страницу:

Все книги серии Государи Руси Великой

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия