В школе молитвы со Христом

Драгоценное «пребудьте во Мне» Учителя является как раз одним из этих все более углубляющихся, никогда неисчерпаемых слов. Шаг за шагом оно открывает нам полноту божественной жизни. Как соединение виноградной ветви с лозой – пример никогда не прекращающегося роста, так наше пребывание во Христе – это жизненный процесс, в котором божественная жизнь все полнее и полнее завладевает нами. Молодой верующий может пребывать во Христе в той ограниченной степени, которая для него доступна. Если он будет простираться вперед, чтобы достичь того, что Учитель подразумевает под полным пребыванием, то наследует все, что связано с этим обетованием.

В возрастающей жизни пребывания во Христе, первой стадией является вера. Когда верующий видит, что Христова заповедь действительно предназначена для него, его великая цель – это просто верить, что пребывание во Христе есть прямая обязанность и доступное ему благословение. Его особенно занимают любовь, сила и верность Спасителя. Он ощущает, что его единственная основная нужда – это верить.

Проходит некоторое время, и он видит, что необходимо нечто большее. Послушание и вера должны идти рядом. Но вера не может быть просто приложена к послушанию; она должна открыться в послушании. Вера – это послушание как бы на месте или дома, взирающее на Учителя; послушание – это вера, выходящая исполнить Его волю.

Привилегия и благословение такого пребывания часто важнее, чем связанные с ним обязанности и плод. Много самоволия проходит незамеченным, и поэтому сопровождающий веру мир, так радующий молодого верующего, оставляет его. В практическом послушании пребывание во Христе должно сохраняться. «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей». Истины, которой поверил разум прежде, было достаточно, чтобы дать сердцу покоиться во Христе и Его обетованиях. Теперь, на этой стадии, главное усилие верующего – иметь волю, соединенную с волей Господа, в то время как сердце и жизнь всецело отданы под власть Христа.

И однако все еще кажется что-то упущенным. Воля и сердце на стороне Христа. Ученики слушаются и любят своего Господа. Почему же плотская природа имеет такую большую власть? Почему непроизвольные поступки и чувства верующего не таковы, какими им следует быть? Где красота святости, рвение любви, уподобление Христу и Его смерти, в которой теряется жизнь своего «я»? Несомненно, должно быть еще нечто, чего он не испытал, пребывая во Христе.

Вера и послушание всего лишь путь к благословению. Прежде чем рассказать притчу о лозе и ветвях, Иисус очень четко сказал, в чем заключается полное благословение. Он три раза сказал: «Если любите Меня, соблюдите заповеди Мои», обещая тройное благословение, которым Он увенчает такую послушную любовь: пребывание Святого Духа, явление Сына и приход Отца и Сына, чтобы сотворить в нас обитель.

Когда наша вера возрастает в послушании и любви, все наше существо простирается и приникает ко Христу, тогда в нас открывается внутренняя жизнь. Внутри нас формируется способность принимать жизнь и Дух прославленного Иисуса, через личное и осознанное соединение с Христом и Отцом. В нас исполняется слово: «В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас» (Ин. 14:20). Бог и Христос существуют друг в друге не только в единой воле и любви, но и в тождественности природы и жизни. Мы приходим к пониманию, что по причине этого соединения между Отцом и Сыном, мы точно таким же образом во Христе и Христос в нас.

После сказанного Им, Иисус продолжил: «Пребудьте во Мне, и Я в вас». Примите, согласитесь принять эту божественную жизнь соединения со Мной, в добродетели которой, как вы пребываете во Мне, Я также пребываю в вас, как Я пребываю в Отце так, что ваша жизнь – Моя, и Моя – ваша. Истинное пребывание имеет в себе две стороны: первая – человек занимает положение, при котором Христос может войти и поселиться, а вторая – человек пребывает во Христе так, что его душа позволяет Христу занять место своего «я» и стать его жизнью. Подобно не знающим забот маленьким детям, мы счастливы доверять и слушаться любви, которая все для нас сделала.

Для пребывающих в Нем таким образом, обетование «чего ни пожелаете, просите» приходит как их законное наследство. Это и не может быть иначе. Христос полностью владеет ими. Он живет в их любви, их воле и их жизни. Была отдана не только их воля. В них вошел Христос, пребывая и дыша там Своим Духом. Такие люди молятся в Нем. Он молится в них, и Отец всегда слышит Его. И то, о чем они просят, будет исполнено.

Возлюбленный верующий собрат! Исповедуем же, что, поскольку мы не пребываем во Христе как Он хотел бы, Церковь бессильна перед лицом неверности, обмирщения и язычества. Среди таких врагов Господь мог бы сделать ее больше, чем победительницей. Мы должны верить, что Он имеет в виду именно то, что обещает, и принять обличение, которое стоит за таким исповеданием.