В школе молитвы со Христом

Сила слушаться, как и верить, зависит от такого слышания Божьего голоса. Главное – это не знание того, что, как сказал Бог, мы должны делать, но что Сам Бог говорит нам. Ни закон, ни книга, ни знание того, что это правильно, не приведут к послушанию. Это может совершиться только благодаря личному Божьему воздействию через Его живое общение. Присутствие Самого Бога, как Подателя обетования, а не знание того, что Он обещал, пробуждает веру и доверие в молитве. И когда есть полнота Божьего присутствия, становятся невозможными непослушание и неверие.

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». В этих словах Спаситель дает Самого Себя. Его слова должны быть в нас, принятые нашей волей и вошедшие в нашу жизнь, отраженные во внутренней сущности и поведении. Они должны жить в нас. Наша жизнь призвана стать одним непрерывным проявлением слов, которыми мы наполнены. Слово открывает Христа внутри нас и наша жизнь открывает Его вовне. Когда слова Христа входят в самое сердце, становясь для нас жизнью, влияя на нашу жизнь, наши слова входят в Его сердце и влияют на Него. Моя молитва зависит от моей жизни: чем Божьи слова являются для меня и во мне, определяет то, чем мои слова будут для Бога и в Боге. Если я делаю то, что говорит Бог, тогда Бог сделает то, что говорю я.

Ветхозаветные святые очень хорошо понимали эту связь между Божьими словами и нашими. Их молитва действительно была откликом любящих на то, что им говорил Бог. Если слово было обещанием, они полагались на Бога, что Он сделает, как сказал. «Сделай, как Ты сказал», «Ибо Ты, Господи, возвестил это», «Исполни то, что Ты изрек», «По слову Твоему». Пользуясь такими оборотами, они показывали, что сказанное Богом в обетовании было корнем и жизнью того, что они произносили в молитве. Если слово было повелением, они просто делали как говорил Господь. «И пошел Аврам, как сказал ему Господь» (Быт. 12:4). Их жизнь была общением с Богом, обменом слов и мыслей. Что говорил им Бог, они слышали и делали, и что они говорили, Бог слышал и делал. В каждом слове, какое Христос говорит нам, Он отдает всего Себя, чтобы исполнить его. И от каждого слова человека Он ждет не меньше, чем отдачи всего человека, чтобы хранить это слово и получить на него ответ.

«Если… слова Мои в вас пребудут…» Условие простое и ясное. В Его словах открыта Его воля. Когда Его слова пребудут во мне, Он будет управлять мною. Моя воля станет пустым сосудом, который наполнится Его волей, покорным орудием в Его руках. Он наполнит мое внутреннее существо. В упражнении послушания и веры моя воля укрепится и войдет в более глубокое согласие с Его волей. Поскольку Он может быть уверенным в моей воле, что у нее не будет других желаний, кроме тех, что у Него, Он не боится дать ей обещание: «Если… слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Для всех, кто верит этим словам и действует согласно им, Он сделает обетование буквальной истиной.

Ученики Христа! Почему мы находим оправдание нашим молитвам, остающимся без ответа в воображаемой покорности Божьей мудрости и воле? Истинной причиной наших немощных молитв является немощь нашей собственной жизни! Ничто не может укрепить человека, кроме слов, исходящих из уст Божьих. И этим мы должны жить. Слово Христа делает нас едиными с Ним и духовно способными прикасаться к Богу и держаться Его. Мы должны любить это слово и жить им, давая ему пребывать в нас и стать нашей частью.

Все, что от мира, проходит. А исполняющий волю Божью пребывает во век. Откроем же сердце и жизнь для слов Христа, слов, в которых Он дает Самого Себя, личного живого Спасителя. Его обетование станет нашим глубоким реальным переживанием: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам».

Господи, научи нас молиться!

Благословенный Господь! Я вижу, почему моей молитве не хватало веры и действенности. Меня больше занимало то, чтобы мне самому говорить с Тобой, а не то, чтобы Ты говорил со мной. Я не понимал секрета веры, что я могу иметь ее лишь в ту меру, в какую моя душа заполнена живым Словом.

Твое Слово так ясно показывает мне и научает меня быть скорым на слышание и медленным на слова, и не торопиться говорить Богу. Господи, научи меня тому, что лишь тогда, когда я принимаю Твое Слово в свою жизнь, Ты принимаешь мои слова в Твое сердце. Научи меня, что если Твое Слово будет живой силой внутри меня, оно будет также живой силой и для Тебя. Покажи мне, что Твоя рука сильна совершить то, что изрекли Твои уста.

Господь Иисус! Не допусти мне быть с необрезанным ухом, но дай открытое ухо учащегося, который пробуждается каждое утро слушать голос Отца. Как Ты говоришь только то, что слышишь от Отца, пусть мои слова будут эхом того, что Ты говоришь мне. «Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы говорить с Господом, слышал голос, говорящий ему с крышки, которая над ковчегом откровения…» (Числ. 7:89).