Читаем В сказку за соколом полностью

Резко открыв глаза, я пришла в полный восторг. Конечно, я не попала в другой мир, и окружающая обстановка не поменялась, но вот цвета поражали своей красочностью. Обернулась и посмотрела на лес, из которого выбралась и снова мои глаза стали размером с блюдце. Он был чёрно-белым! Словно картинка, которую искусный художник не успел дорисовать – половина красочная, начиная с края леса, а самого его ещё не коснулась кисть. Я бы смотрела и смотрела на эту необычною красоту, но пришлось заставить себя обернуться к камню, на котором уже красовалась надпись:

Прямо пойдёшь – счастье найдёшь.

Направо пойдёшь – коня потеряешь.

Налево пойдёшь – c жизнью попрощаешься.

И если меня не подводит память, это и есть слова из сказок, прочитанных в детстве. Там, где богатыри или Иваны-царевичи и дураки искали свой путь. Но не успела я прочитать эти слова, как надпись подёрнулась дымкой, и буквы заскакали в хаотичном порядке, складываясь в другие предложения.

Добро пожаловать в Сказочную Русь.

Если ты житель сказки – сам знаешь куда идти.

Если ты новоприбывший колдун, ведьма, и прочая нечисть – иди направо.

Если же ты хочешь принести вред сказке, разворачивайся и дуй обратно, но можешь пойти и налево.

И снова, стоило глазам пробежать по последнему слову, как появилась прежняя надпись.

И что это за ерунда? Сказка приняла меня и дала подсказку? Ну и что мне с этим делать? Куда идти-то?

Голова шла кругом от свалившейся на меня дилеммы. И чтобы принять правильный выбор, решила немного передохнуть. Не боясь испачкать одежду, присела на густую, словно ковёр, траву. Открыв рюкзак, достала оставшуюся шоколадку и облокотившись о камень, стала думать.

С последней надписью было более или менее понятно. Единственное направление, куда я точно не пойду, так это налево. Вреда я сказке точно не желаю, да и пугающее "с жизнью попрощаешься" ставит табу на любые лево.

Прямо? Счастье найдёшь, но туда идут жители Сказочной Руси, а я таковой не являюсь. Остаётся право, вот только смущает слова о колдунах, ведьмах и прочей нечисти, к коим я себя тоже не причисляю. И что же делать?

Здраво рассудив – что если новеньким ведьмам и прочим, камень советует идти направо, то значит, их ждёт там помощь. И так как я новенькая тут, возможно и мне подскажут, где найти княжество, куда уволокли моего жениха.

Я не стала долго рассиживаться и как только решение было принято, пошла направо. Вокруг расстилалось большое поле, усыпанное множеством цветами, их запахи смешивались и разносились по воздуху лёгким ветром. Этот аромат впитывался в каждую клеточку тела и приносил чувство спокойствия и уверенности. Не знай, конечно, может тут росли какие-то успокаивающие травы, но я больше не сомневалась в правильности принятого решения.

Поле разделяло три извилистых дороги, они ныряли вглубь тенистого леса. И он не пугал и не отталкивал, в нём хотелось бродить, искать ягоды, просто наслаждаться природой. Каждый шаг был лёгким и пружинистым, и по мере моего приближения дороги расходились. И вот, я уже иду по единственной тропинке, что попадает в поле моего зрения, и не прерывается, когда утопает в высокой траве, что растёт аккурат перед лесом. Даже не подумав о возможной опасности, опыт то, я уже набрала с предыдущей чащей, шагнула в глубь леса. Меня снова окутало пение птиц, а запах сменился на лиственный.

Возможно, на обратном пути, я уговорю Финиса задержаться туту и набрать ягод с грибами в гостинец бабушке с дедушкой.

Рассуждая в подобном направлении, я не заметила, как ушла в глубь леса и вскоре выбралась на небольшую полянку. Она была окружена лесом, в середине стояла маленькая деревянная изба с открытыми ставнями, расписанными в цветочном стиле. Из кирпичной трубы шёл дым, а значит дома кто-то есть. Перед избушкой было небольшое озеро, а справа постройка, напоминающая баню.

И стоило шагнуть на полянку, наступила пугающая тишина, словно всё тут неживое. Первой мыслью было, что эта избушка бабы-Яги, но не видно курьих ножек и забора с черепами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Илья Муромец
Илья Муромец

Вот уже четыре года, как Илья Муромец брошен в глубокий погреб по приказу Владимира Красно Солнышко. Не раз успел пожалеть Великий Князь о том, что в минуту гнева послушался дурных советчиков и заточил в подземной тюрьме Первого Богатыря Русской земли. Дружина и киевское войско от такой обиды разъехались по домам, богатыри и вовсе из княжьей воли ушли. Всей воинской силы в Киеве — дружинная молодежь да порубежные воины. А на границах уже собирается гроза — в степи появился новый хакан Калин, впервые объединивший под своей рукой все печенежские орды. Невиданное войско собрал степной царь и теперь идет на Русь войной, угрожая стереть с лица земли города, вырубить всех, не щадя ни старого, ни малого. Забыв гордость, князь кланяется богатырю, просит выйти из поруба и встать за Русскую землю, не помня старых обид...В новой повести Ивана Кошкина русские витязи предстают с несколько неожиданной стороны, но тут уж ничего не поделаешь — подлинные былины сильно отличаются от тех пересказов, что знакомы нам с детства. Необыкновенные люди с обыкновенными страстями, богатыри Заставы и воины княжеских дружин живут своими жизнями, их судьбы несхожи. Кто-то ищет чести, кто-то — высоких мест, кто-то — богатства. Как ответят они на отчаянный призыв Русской земли? Придут ли на помощь Киеву?

Александр Сергеевич Королев , Андрей Владимирович Фёдоров , Иван Всеволодович Кошкин , Иван Кошкин , Коллектив авторов , Михаил Ларионович Михайлов

Фантастика / Приключения / Боевики / Детективы / Сказки народов мира / Исторические приключения / Славянское фэнтези / Фэнтези / Былины, эпопея
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука