Горячими криками одобрения встречали каждую сцену курсанты морского колледжа, а сам он лишь недоуменно пожимал плечами. И чему здесь следует восхищаться? Разве что искусству кукловодов, умеющих создать иллюзию полнейшей реальности происходившего на сцене и атмосферу соучастия в событиях вековой давности.
– Я бы лучше математику поучил, – недовольно сказал он сэнсэю, – чем слушать такую сказочку. Что мне она дает? Сорок восемь бандитов навали на виновника гибели их прежнего сюзерена, поубивали кучу людей, отрубили ему голову. И ради чего? Чтобы самим потом зарезаться? Экономические мотивы их мести понять можно – казнили их кормильца и господина, чем оставили их без чашки риса и крыши над головой и самураи превратились в несомых потоком жизни неприкаянных, страдающих, всюду гонимых, обесчещенных и нищих ронинов. Но оправдать или хотя бы отнестись сочувственно? Нет, вряд ли. Посчитайте, сколько крови и жертв ради сомнительного удовольствия швырнуть мертвую голову на могилу сюзерена.
– Ясно, юноша, вот они, пробелы в твоем воспитании. Знай же, что мировоззрение, моральная основа каждого жителя Страны Восходящего Солнца, а тем более воина, составляется из трех главнейших направлений. Первое – это почитание богов, созданной ими Великой Японии, их наследника – императора Японии; второе – это любовь к божественному тзнно и бесприкословное выполнение его указаний; и третье – ясное представление о принципе неба и пути человека. Все вместе они составляют Кодо – императорский путь, путь, ведущий Великую Японию к предначертанной и указанной ей богами миссии Владычицы Востока! Китай стар и дряхл, их императорский двор погряз в безделье, разврате и взяточничестве; Корея – слабая, ничтожная страна, колеблемая, как тростинка на ветру, трусливо выбирающая, под кого сейчас лечь; Россия – грозный колосс на Западе и не более чем мыльный пузырь на Востоке. Историческая роль Японии – вести все народы Востока под своим руководством к миру и процветанию. Бесчисленные людские муравейники Китая, Кореи, Аннама, Кохинхины, Индии и Ост-Индии, все это должно стать сырой глиной в руках великого тэнно. Именно он будет лепить мир Божественного Востока. Сонно Дзэи – почитание императора и изгнание европейских варваров и Кодо – следование по императорскому пути – вот главные принципы построения Японии будущего, и ты, мальчик, должен быть готов следовать ими.
Голос каннуси Сумимото звучал жестко, требовательно, а взгляд проникал в самую душу.
– С первыми двумя направлениями ты, на мой взгляд, ознакомился достаточно хорошо, но третье – основанное на Бусидо – воинственно-рыцарском пути, для тебя еще страна, покрытая мраком. А Бусидо – это нравственная основа японского воина-дворянина, покоящаяся на Рэй-хи-сиу – сознании стыда. И достичь его можно лишь постоянным воспитанием самого себя. Один из храбрейших воинов одиннадцатого века оставил нам четверостишье:
Прежде всего заставь быть сдержанным свое собственное Я,
Затем своих друзей и, наконец, врагов.
Эти три победы тесно связаны между собой.
Они дадут блеск имени победителя.
Самовоспитание ведет к самоотречению. Высшей похвалой среди самураев является: человек без собственного Я. Кто стремится к полному уничтожению собственной личности, тот считается существом высшего разряда. Истинный долг человека заключается не в собственном спасении; у него не должно быть надежд на награду неба, если он что-либо сделает или не сделает. Голос совести – ты верный слуга сюзерена, императора – вот высшая и единственная награда. Выражения "кокороин-хаирн" или "тэн-ин-хаирн", то есть быть пристыженным перед самим собой или перед небом и означает чувство стыда. Именно перед самим собой и перед небом. И только! Японская нация первоначально состояла из маленьких общин, в которых люди сообща возделывали рис в тесных горных долинах. Поэтому такое учение было просто необходимо в маленькой феодальной общине, где общественное мнение, выраженное, может быть, кучкой болтунов, имело значительно большее значение, чем в наше время, и далеко не всегда благотворно влияло на поведение и образ мыслей человека. "Пока зеркало моей души не замутнено вашим гнилостным дыханием, до тех пор все хорошо", гласит пословица. Или, как пишет один поэт, -"Какие бы мысли не возбуждала осенняя луна, которая так ясно и весело светит высоко над гребнем гор, она о них не спрашивает нас".
– О, ну как же можно пренебрегать мнением окружающих? Ведь именно оно компас, дающий верное направление мыслям и поступкам, – поразился юноша.