Читаем В царстве Молоха. Победить слабость и достать звезду полностью

Приведу пример, как общество реагирует на детскую непосредственность. Шел я как-то раз по улице по бордюру и слушал музыку. Глаза мои были закрыты, а руки распахнуты, как у канатоходца, чтобы удерживать равновесие. Мелодия мне зашла, и я подпевал. Я не кричал, не нарушал общественный порядок, ни к кому не приставал, язык моего тела и движений не напоминал наркотический трип. Я всего лишь наслаждался музыкой и двигался так, как подсказывали мои чувства.

В какой-то момент кто-то положил руку мне на плечо. То был полицейский. Я сразу подметил его недоуменный и подозрительный взгляд. В том действии не было агрессии и формального нарушения моих прав. У меня проверили документы, спросили, все ли со мной в порядке, и на этом история кончилась.

Но этот случай показателен. Тогда я не был похож на рядового прохожего. И это вызвало подозрение. Вдруг я затеваю что-то? Вдруг я что-то принял? Вдруг я чем-то серьезно болен и не отвечаю за свои действия? Нет, я всего лишь получал удовольствие. Многие из нас поют в душе, издают странные смешные звуки, играясь с детьми и животными. Но то нормально, пока мы дома или в подходящей компании. За пределами этих «договоренностей» и «стен» мы становимся странными чужаками из другого мира.

Итак, негласный запрет на действие в его исконном, первобытном значении — часть пазла. Идем дальше.

Л. Н. Толстой в своей статье «Зачем люди одурманиваются» затронул тему психоактивных веществ: алкоголя, табака, конопли, мухоморов и т. д. В своих измышлениях маститый писатель и мыслитель приходит к выводу, что человек намеренно опьяняет себя единственно для того, чтобы заглушить совесть.

Мы делаем нечто непотребное, противное нашему «духовному началу», и совесть, наш внутренний компас, реагирует незамедлительно. Не желая слушать внутреннее порицание, мы пускаемся во все тяжкие. Опьянение себя и нежелание слушать совесть, по мнению автора, и есть главная причина кризиса семьи, политических интриг и войн, пустого накопительства, потребления.

Сейчас, имея накопленные знания о мозге, можно с уверенностью сказать, что трезвости в привычном понимании этого слова не существует.

Я не пропагандирую психоактивные вещества. Просто хочу сказать: наш организм тот еще проказник. Наше сознание динамично. И динамика — свойство перманентное, неотъемлемое. Достаточно в режиме реального времени снять МРТ (магнитно-резонансная томография) и ЭЭГ (электроэнцефалограмма) у человека, слушающего музыку или ошарашенного каким-то известием. Я не говорю уже о совсем примитивных «механических» эффектах, когда сытный обед провоцирует выработку алкоголя в желудочно-кишечном тракте (ЖКТ), дружеские или любовные объятия синтезируют гормон доверия окситоцин, а влюбленность провоцирует выработку психоактивного стимулятора, который работает с дофамином и норадреналином, по соображениям безопасности называть я его не буду. Если не спать и не есть долго, медитировать — будет вырабатываться эндогенный психоактивный триптамин в небольших количествах.

Пятилетнего ребенка, неокортекс которого развит слабо, громким криком можно погрузить в гипноз. Ребенок впитает неадекватный крик как губка и с большой долей вероятности получит психотравму. Если крик будет сопровождаться двойным посланием или порицанием, эффект усилится.

Помимо запрета на действие, в обществе и в нас самих существует запрет на тишину и уединение. Еще одна часть пазла. Я не говорю об уединении праздном: под сериалы, игры или даже новомодную музыкальную медитацию. Это как раз поощряется. Я имею в виду тишину подлинную. В которой отсутствуют стимулы и присутствует правда. О ней я уже писал. Разберем чуть подробнее.

Лев Толстой был прав в ключевом моменте: люди бегут. Люди не выносят реальности и всеми возможными способами пытаются ее приукрасить, приглушить, избежать ее.

Хотите эксперимент? Выберите день, который не наполнен срочными делами. Отключите гаджеты, отмените все встречи, не кладите в рот ничего сладкого, мучного, алкогольного. Не мастурбируйте. Отложите в сторону книги, сложите свои полномочия. Не убегайте в смелые грезы о сладком будущем и лирическом прошлом. Не стройте планы и не решайте внутренние ребусы, не любуйтесь видами за окном. Просто попробуйте остаться наедине с внутренней тишиной. Хотя бы на пару часов. А потом еще на пару. И еще.

Начнет всплывать внутренняя правда, которая может оказаться довольно болезненной. И на этом моменте возьмите еще пару-тройку часов. И еще. И всплывет больше интересного. Комфортно ли вам? Радостно ли? Это и есть вы. Ваше содержание, которое актуализировалось после ослабления анестезии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза