В церкви

Венчание в православной церкви не совершается, если один из супругов атеист или исповедует нехристианскую религию – иудаизм, мусульманство, буддизм и т. п. Чтобы обвенчаться с католиком или протестантом, также следует получить разрешение у архиерея. При этом оба супруга должны дать согласие на воспитание детей в православном духе. Некрещенным людям венчаться нельзя.

Венчание запрещено тем, кто ранее давал монашеский обет или был рукоположен в священнический сан.

В настоящее время церковь не спрашивает о возрасте венчающихся, а также об их психическом или физическом здоровье, так как все это выясняется при заключении брака в ЗАГСе, при котором также ставятся определенные рамки и запреты. Обман как государственного законодательства, так и Церкви в данных вопросах остается на совести новобрачных.

Для венчания в церкви желательно получить родительское благословение на это таинство. Однако если родители не дают разрешения (например, потому что являются атеистами), допускается вместо родительского благословения благословение священника, как правило, духовника одного из супругов.

Венчаться могут супруги, прожившие в браке уже много лет, сохранившие друг другу верность, вырастившие и воспитавшие детей или даже внуков.

Чинопоследование

Таинство брака, совершаемое в церкви, состоит из двух частей – обручения и венчания, которые раньше проводились в разное время. Обручение происходило при помолвке жениха и невесты и до венчания могло быть расторгнуто.

В настоящее время обручение и венчание проводятся в один день. Во время обручения священник вручает молодоженам зажженные свечи и надевает им кольца, сначала жениху, затем невесте, после чего три раза меняет их. В результате такой перемены у жениха остается кольцо невесты, а у невесты – кольцо жениха. По уставу полагается, чтобы у жениха было золотое кольцо, а у невесты серебряное, однако допускается использование колец любых металлов.

Когда священник обручит молодоженов, они должны пройти на середину храма, где священник спрашивает их, по собственной ли воле они вступают в брак и не давали ли ранее обещания другим людям. После ответов обрученных священник произносит три молитвы, в которых просит у Бога благословения для вступающих в брак. При этом упоминаются благочестивые супружеские пары из Ветхого и Нового Завета.

Затем выносят венцы, которые представляют собой короны, украшенные драгоценностями и похожие на царские. Их возлагают на головы молодым. Венец является символом как венца Царствия Небесного, так и мученического венца. Кроме того, венцы означают, что через брачный союз супруги становятся родоначальниками нового потомства, то есть князьями будущих поколений.

Когда венцы возложены, священник воздевает руки вверх и трижды говорит: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай их!». Затем он читает отрывки из посланий апостолов и Евангелия – историю о пребывании Иисуса Христа на браке в Кане Галилейской и его благословении этого брака.

После этого приносят чашу с красным виноградным вином, олицетворяющую жизненную чашу радостей и скорбей, которые супруги разделяют друг с другом до конца жизни. Вино дается молодоженам в три приема. Затем священник соединяет руки супругов и три раза обводит их вокруг аналоя, на котором находятся святой Крест и Евангелие.

В это время поются свадебные тропари. Круг является символом вечной и неразрывной любви друг к другу, а следование за священником означает служение церкви.

«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог»

(Евр. 13: 4).

В конце таинства венчающиеся встают возле Царских врат. Здесь священник говорит слова назидания, наставляющие молодоженов в совместной супружеской жизни.

После этого родственники и знакомые могут поздравить супругов.

Если брак является вторым для обоих супругов, во время совершения таинства они произносят две покаянные молитвы, а священник не спрашивает их, по свободной ли воле они женятся или нет. Если брак является вторым только для одного из супругов, венчание проводится, как обычно.

Дни, в которые нельзя венчаться

Венчание не будет совершено в следующие дни:

– по вторникам, четвергам и субботам в течение всего года;

– во время четырех многодневных постов;

– на святочной неделе, от Рождества Христова до Крещения (с 7 по 19 января);

– во время Сырной седмицы, или Масленицы (последняя неделя перед началом Великого поста);

– на Светлой седмице, то есть во время Пасхи;

– перед двунадесятыми праздниками;

– 11, 26 и 27 сентября (пост ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня);

– накануне престольных храмовых праздников, своих в каждом храме.

Иногда по уважительной причине может быть сделано исключение и разрешено проведение венчания в вышеназванные дни. Разрешения на заключение брака в этом случае следует просить у правящего архиерея.

Соборование