В церкви

Изображение Бога на иконах связано с догматическим вопросом о боговоплощении. Возможность изображения Бога, которого никто никогда не видел, но «Единородный Сын, сущий в недре отчем, Он явил» (Ин. 1: 18), до сих пор является спорным, поскольку в посланиях апостолов также сказано: «Отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, но ныне уже не знаем»

(2 Кор. 5: 16).

Во времена Ветхого Завета изображать Бога было запрещено, также не разрешалось изображение любых живых существ с тем, чтобы поклоняться им. Хотя Иисус является воплотившимся Богом, в настоящее время никто не знает, как он выглядел на самом деле. На иконах же изображается лишь образ Христа во плоти, его богочеловеческая личность, а при поклонении иконе с изображением Христа верующие поклоняются первообразу. В этом случае икона становится средством, через которое происходит общение человека с Богом или святыми Его.

В православной традиции считается, что не только человек обращается к Богу и святым через иконы, но происходит и обратная связь, то есть Бог или святые через икону отвечают молящемуся человеку. Именно этим объясняют мироточение, чудесные исцеления и чудесное обновление икон.

К святым обращаются, чувствуя себя самого недостойным напрямую просить о чем-то у Бога. Поэтому многие православные верующие прибегают к помощи икон святых, которых, по их мнению, Бог скорее выслушает, и к чьим просьбам Он будет более милостив. Поэтому люди просят у святых ходатайства и защиты пред Богом.

Каким святым молиться

Обращаясь за помощью к святым, можно просить у них исцеления или помощи в различных житейских делах. Православные верят, что святые, которые при жизни помогали людям в том или ином случае, и после своей смерти оказывают помощь и поддерживают верующих в этих же ситуациях.

Кому следует молиться в болезнях

При головной боли молятся Иоанну Предтече.

При зубной боли возносят молитвы священномученику Антипе.

При лихорадке и горячке возносят молитвы апостолу Петру, святителю Василию Новому, преподобному Мирону, праведнику Артемию Веркольскому, мученице Фотинии, праведнице Иулиании Лазаревской.

При болезнях желудка, грыже, отеках молятся великомученику Артемию.

При увечье или болезнях рук – Божией Матери в честь иконы Ее «Троеручицы», преподобному Иоанну Дамаскину.

При болезнях ног молятся праведнику Симеону Верхотурскому или преподобному Серафиму Саровскому.

При болезнях глаз обращаются к Божией Матери в честь иконы Ее Казанской, святителю Алексию Московскому, Василию Блаженному, святителю Никите Новгородскому, праведному Симеону Верхотурскому, благоверному царевичу Димитрию, мученику архидиакону Лаврентию, мученикам Мине Египтянину и сотнику Лонгину, великомученику Димитрию Солунскому, преподобной Евфросинии Московской или Казанским святителям Гурию и Варсонофию.

При болезнях горла молятся священномученику Власию.

При расслаблении тела возносят молитвы преподобному Александру Свирскому или преподобному Никите Столпнику.

При бессоннице молятся семи отрокам в Ефасе, преподобному Иринарху Ростовскому и преподобному Маруфе, епископу Месопотамскому.

При женском кровотечении обращаются к преподобному Ипатию Руфианскому.

При параличе возносят молитвы преподобному Иакову Железнобородскому, преподобному Иоанну Многострадальному или преподобному Мартиниану.

При оспе молятся мученику Конону или священномученикам Киру и Иоанну.

При водянке возносят молитвы преподобному Ипатию.

При онемении языка молятся преподобному Иоанну Рыльскому.

«Они прогоняют демонов, врачуют болезни, являются, прорекают; самые тела их, когда к ним прикасаются и чтут их, столько же действительны, как святыя души их; даже капли крови и все, что носит на себе следы их страданий, так же действительно, как их тела»

(Святитель Григорий Богослов, 1 обличит. слово на Юлиана. Т.1, стр. 125).

О скором выздоровлении или легкой смерти для тяжелых больных возносят молитвы мученику Панкратию.

При любых болезненных состояниях возносят молитвы епископу Спиридону Тримифундскому, преподобному Пимену Многоболезненному, великомученику Пантелеймону, преподобному Агапиту, преподобному Сампсону, священномученику Ермолаю, а также мученикам Косме и Дамиану, Киру и Иоанну, Мокию и Аниките, Фалалею и Трифону или Божией Матери в честь иконы Ее «Целительница».

Кому следует молиться о семейном благополучии

О счастье в браке следует молиться Божией Матери, апостолу Симону (Зилоту) Канониту, благоверному князю Петру (в одиночестве Давиду) и княгине Февронии (в одиночестве Евфросинии) Муромским, мученикам Адриану и Наталии, мученикам Хрисанфу и Дарье, великомученице Параскеве или своему ангелу-хранителю.

О благополучии второго брака обращаются к преподобной игуменье Афанасии.