В защиту науки

В течение нескольких последних лет в России велись дискуссии о введении в школах истории основных религий мира (религиоведение). Религии — часть мировой культуры. К тому же знакомство с другими конфессиями должно способствовать улучшению взаимопонимания между представителями различных национальностей и религиозных убеждений. Кстати, на днях к аналогичному заключению пришла группа экспертов по правам человека из Совета Европы во главе с А. Хиль-Роблесом. Можно не сомневаться, что в школах Европы намеченный курс истории основных монотеистических религий будет введен. А вот чем закончится дело у нас, сказать трудно. На последних Рождественских чтениях в Кремлевском дворце министр образования и науки А. Фурсенко сообщил, что в России завершена работа над учебником "История мировых религий". Лоббисты, ратующие за православие в школах, устроили по этому поводу дикий шабаш под лозунгами типа: "Православие в школы немедленно!" Хотели бы заметить, что в России проживают люди, исповедующие практически все основные мировые религии. Не стоит забывать и об атеистах. Они тоже граждане нашей страны, и их у нас не так мало, как хотелось бы думать некоторым религиозным деятелям. Своеобразный православный шовинизм оскорбителен как для атеистов, так и для верующих, представляющих другие конфессии, и никак не способствует единению страны. Мы считаем, что в школах следует ввести именно учебник "История мировых религий", упомянутый министром (разумеется, при том условии, что прочие религии не будут выглядеть в качестве малозначительной приправы к православию), но никак не "История православия", которая очень быстро перейдет в Закон Божий. А для этого власти следует вспомнить о том, что она, согласно Конституции, управляет светской многонациональной, многоконфессиональной страной.

Академик Е.Б. Александров, доктор биологических наук, профессор П.М. Бородин, академики В.Л. Гинзбург, А.П. Дере-вянко, доктор биологических наук, профессор И.К. Захаров, академик С.Г. Инге-Вечтомов, член-корреспондент РАН А.В. Каныгин, доктор физ. — мат. наук, профессор С.П. Капица, академики Э.П. Кругляков, В.И. Молодин, В.Н. Пармон, М.В. Садовский, А.С. Спирин, В.Н. Чарушин, В.К. Шумный.

От веры в физику — к физике веры?

АЛ. Локтев

В журнале "Здравый смысл" № 3(36) 2005 помещены отклики на статью профессора Московской духовной академии М. Дунаева против позиции академика В.Л. Гинзбурга, опубликованную в «АиФ» № 12. 2005. Редактор ЗС В. Кувакин в статье «Поджигатели» (с. 2–3) и А. Крайнев в ответе богослову "Атеизм — не вера, богословие — не наука" (с. 4–7) полемизируют с богословом, так сказать, на высшем уровне. Поддерживая позицию уважаемых авторов ЗС, я бы хотел обратить внимание на то, что происходит сегодня, так сказать, этажом ниже, на книжном рынке, наводненном низкопробной продукцией авторов, использующих авторитет науки для оболванивания легковерных читателей. Назову лишь четырех ярких представителей. Это — В. Тихоплав и Т. Тихоплав, Г. Грабовой, В. Шемшук. Если В. и Т. Тихоплавы и Г. Грабовой важно надувают щеки и произносят наукообразные фразы, то В. Шемшуку просто не дают покоя лавры Е. Блават-ской. Затрудняюсь сказать, кто из них написал больше: книжные развалы пестрят их продукцией. И никто не дает им отпора! Лишь недавнее обещание Г. Грабового воскресить погибших детей Беслана побудило СМИ хоть как-то отреагировать на эту скандальную, аморальную акцию.

Остановлюсь кратко на трех вышедших в свет книгах из числа упомянутых выше.

1. Физика суеверия

Это — цитаты из книги В. и Т. Тихоплавов "Физика веры" (ИД «ВЕСЬ». СПб., 2001).

"…Когда над свечой читают молитвы, звуковые вибрации вызывают колебания плазмы, и она переводит их в торсионные волны, которые восходят к Богу" (с. 166).

"…Вот Мария и родила, когда Святой Дух передал ее хромосомам волновую голограмму божьего образа" (с. 164).

Книга повествует "об открытии пятого фундаментального взаимодействия — информационного, о физическом вакууме и торсионных полях. Эти выдающиеся научные открытия позволили ученым понять сущность тонкого Мира, объяснить природу Сознания, Мышления, Души и признать Абсолют" (с. 7).

Последняя цитата — из предисловия к книге, подписанного Президентом Санкт-Петербургской инженерной академии, академиком А.И. Федотовым.

Церковный Бог и Бог ученых

Авторы упомянутой книги радостно сообщают, что верующие ученые-физики собрали, наконец, доказательства существования Бога. И если религии, лишь с большим запозданием признавшей за истину утверждения «еретиков» Джордано Бруно и Галилео Галилея, не хватило духу прийти к науке за доказательствами, то доказательства эти собрали ученые, пришедшие к религии.