Запрещение резать жертву, помышляя при этом съесть ее после предписанного времени или за
пределами назначенного места
Запрещение резать жертву, помышляя при этом съесть ее после предписанного времени или за
пределами назначенного места
Запрещено резать жертву с намерением съесть ее после срока, установленного в Торе, или вне
предназначенного для этого места. Жертвоприношение еврея, предполагающего съесть его позже срока,
называется “мерзостью”.
Срок, установленный для съедания жертвы, менялся в зависимости от вида жертвоприношения. Жертву
хатат можно было есть в течение всего того дня, когда ее забивали, и всей последующей ночи; шламим
можно было есть вплоть до захода солнца следующего дня.
Любую часть жертвы, остававшуюся несъеденной к концу срока, называли “остаток” и сжигали.
Каждый, кто умышленно ел “остаток”, навлекал на себя наказание отрезанием души.
Хотя в Торе запреты на “мерзость” и “остаток” приведены в связи с жертвой шламим, они относятся ко всем
жертвам.
Рамбам объясняет, что в Торе эти запрещения высказаны относительно жертвы шламим, обладавшей
меньшей степенью святости. Отсюда можно заключить, что они, безусловно, применимы к жертвам,
обладавшим большей степенью святости.
Запрет на часть жира животного
Ашем запретил нам есть некоторые виды жира быков, овец и коз. Эти части должны быть убраны до того,
как животное начнут есть.
Запрещение есть кровь
Запрещение есть кровь
Есть кровь животных запрещено даже в том случае, если они зарезаны в соответствии с законом. Поэтому,
мясо нельзя приготовлять и есть, если оно предварительно не посолено, чтобы удалить кровь в соответствии
с законами, установленными в Талмуде. Запрещение есть кровь повторяется в Торе множество раз.
Одна из причин этого запрета в том, что кровь — это сущность жизни. Глотнув крови, человек может
разбудить в себе свои собственные звериные наклонности.
Мы, получившие Тору, должны развивать в себе душевную чуткость и сострадание. Употребление в пищу
запрещенной крови или жира усиливает в нас грубость и скотство.
Еврей, который умышленно ест запрещенную Торой кровь, навлекает на себя кару — отрезание души.
На это человек обрекает себя сам. Грешник решает загубить свою душу, съев запрещенную пищу. Осквернив
душу, он неизбежно отрывается от своего Источника — Шехины.
Семидневная церемония освящения Мишкана