Читаем Валик под голову полностью

Люблю поесть, поспать; если нет этого, тупею.

Поэтому жизнь на другое я не променяю».

Пояснение

1. Гао-цзу – имя, которое принял в 203 г. до н. э., вступив на престол, основатель династии Хань – Лю Бан.

<p>5. Бесстрашие пугает бесов</p>

(О чём не говорил Конфуций)

У Цзе, помощника министра, родственник был смелый

До дерзости, всегда он ненавидел разговоры

О бесах и о духах, избегал участья в спорах

О том, когда речь о душе шла, вышедшей из тела.

Где б не жил, он показывал, что бесов не боится

В том месте, где, считали, духи с бесами водились.

Пришлось ему раз близ Шаньдуна в доме поселиться,

Где по ночам, страх наводя всем, черти веселились.

Обрадовался Цзе, двери открыл, вошёл, уселся,

Когда вторая стража наступила, ночь настала,

Вдруг черепица с потолочной балки вниз упала,

Цзе громко выругался и без страха огляделся:

– «Эй, бес, скинь что-нибудь мне, что я дома не имею,

Тогда и испугаюсь, может быть, увидев это»!

Свалился жернов мельничный, раздался хохот где-то,

Воскликнул Цзе: «Эй, бес, я это пережить сумею,

А ну, разбей мой стол, тогда я, может, испугаюсь»!

Упал огромный камень, разлетелся стол на части.

Вновь крикнул Цзе: «И всё? Я зря, видно, с тобой ругаюсь,

Ты жалок, напугать чтоб, не в твоей, как вижу, власти.

Кинь для испуга что-либо, чтоб голова разбилась»!

Вскочил Цзе с места в ярости, и так стоять остался,

Задрав вверх голову. Но тишина тут воцарилась,

Ни звука слышно не было, и бес не появлялся.

<p>6. Солдат, сражённый молнией</p>

(О чём не говорил Конфуций)

В луну вторую и в год третий под Цянь-лун девизом (1)

Сразило как-то молнией солдата гарнизона,

Он шёл из отпуска в казарму под скалою низом,

За ним дурного не водилось, был в ладах с законом.

Сочли факт этот странным, и все очень удивились,

Один солдат с покойным этим двадцать лет был в дружбе,

Рассказывал: «Мой друг себя вёл хорошо на службе,

В начале только с ним одна история случилась.

В одном отряде были мы в горах с ним на привале,

А у подножья Гаотин-горы был на охоте

Командующий, мы в палатке время коротали,

Его ждав указаний, чтобы приступить к работе.

Лежали, а палатку натянули у дороги,

Смеркалось уж, а мимо шла монашка молодая,

В то время я уже ушёл к ручью, чтоб вымыть ноги,

Солдат, её увидев, овладеть ею желая,

Втащил её в палатку и стащил с неё одежду,

Хотел над нею надругаться, та сопротивлялась,

В последнее мгновение, уж потеряв надежду,

Вдруг вырвалась, одежда вся в палатке той осталась,

Солдат за не погнался, та в крестьянский дом вбежала.

Он, раздосадованный, так к себе и воротился,

А в доме том одна крестьянка мужа ожидала,

Увидев голой, стала гнать её, чтоб муж не злился.

Та тут же рассказала всё, что с ней происходило,

И умоляла ту, чтоб в доме на ночлег остаться,

Та согласилась, этой некуда было деваться,

И на три дня одежду той монашке одолжила.

Ушла монашка утром ещё рано, до рассвета,

Вернулся муж домой и захотел переодеться,

Но не нашёл одежды и стал требовать ответа,

Монашке в спешке той пришлось в мужской костюм одеться.

Был в доме маленький ребёнок, он отцу признался:

– «Вчера монах у нас был дома, до гола разделся,

Провёл у нас всю ночь, спал и под утро лишь убрался».

Отец ему дал подзатыльник, и тот разревелся.

Муж заподозрил тут неладное, пришёл в волненье,

Жена сказала, что монашка к ним в дом приходила,

Но мужа не устроило такое объясненье,

Избил её, об этом вся округа говорила.

Жена его повесилась, обиды не стерпела,

А через день монашка принесла ему одежду

С корзиною печенья, поблагодарить хотела,

Муж в горе понял, что наделал, потеряв надежду.

Сказал сын: «Вот монах, что приходил ночью раздетым»,

Забил до смерти сына тот после её ухода,

А сам повесился в тот день, раскаяньем задетый,

Соседи их похоронили, не дав делу хода.

Солдату случай стал известен, и он изменился,

Считал, что поведенье искупить вину поможет,

С людьми стал добрым, в службе храбрым, верным быть стремился,

Не думал, что небесной кары избежать не сможет.

Пояснений

1. Вторая луна в третий год под девизом Цянь-лун – 1738 год.

<p>7. Преступление великих</p>

(О чём не говорил Конфуций)

О том, как ханьский император Гао-цзу(1) убил государя И-ди (2)

Великий хоть считает, что суду он не подвластен,

Что сам он – суд, и все оправданы его стремленья,

Но Высший суд, когда решает их судьбу, ужасен,

И часто их лишает нового перерожденья.

Шаньдунский комиссар по соли Лу Сянь-гуань скончался

Скоропостижно, но вдруг вскоре просто чудом ожил,

И рассказал, что в жизни прошлой Ван Ин-бу рождался,

Был родом из Цзюцзяна, жизнь, насыщенную, прожил:

– «Убил И-ди (2) я, Государя долга, по веленью

Правителя Гао-цзу, а не по приказу Юя (3),

Который якобы убил из-за князей хотенья

И-ди, из-за чего я уже много лет горюю.

Сян Юй Верховному владыке(4) жалобу отправил

И требовал, чтоб Лу открыл всю правду людям,

Что Гао-цзу царь тайно убил И-ди, когда правил,

Свалив всё на Сян Юя, думая, что все осудят.

Входил тогда убийства план в стратегию Чэнь Пина (5),

Один из «шести планов удивительных» в то время,

Так для рожденья Лу Сянь-гуаня вновь была причина,

Чтоб после смерти в жизни он продолжил своё семя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика