Валик под голову

– «Но почему две тысячи лет медлили, – спросили,

И лишь пришли недавно к этому решенью»?

Ответил он: «Верховному владыке доложили

Об этом, и в яростном пребывал тот положенье

Из-за того, что двести тысяч воинов в Сяньяне (6)

Он закопал живьём, когда оружие те сдали,

И после предал Юя смерти (7) на горе Иньшане,

И лишь сейчас рассматривать его обиду стали.

Всё это время жалоба его так и лежала

В небесной канцелярии, была всеми забытой,

Но Суд небесный для времён всех вечности открытый,

И чтобы что-то скрыли там, – такого не бывало».

Ван Юань-тин (8) в «К северу от пруда болтовне случайной»

Писал о том, как дева за свою обиду отплатила,

Наложницей Чжан Сюня (9) быв, местью необычайной,

Которую аж тысячу лет в сердце всё хранила.

Чжан верным, преданным был, не мог долго возродиться,

И всё-таки с большим трудом добился воздаянья,

Сян Юй, сгубив людей так много, жил без покаянья,

И потому ему так трудно было обелиться.

Пояснения

1. Гао-цзу – храмовое имя Лю Бана, первого императора династии Хань, правившего с 206 по 195 г. до н. э.

2. И-ди – (государь долга) – имя, принятое потомком чуских князей Хуай-ваном, когда он в 208 г. до н. э. взошёл на престол бывшего княжество Чу.

3. Сян Юй (Сян-цзи, 233-202 гг. до н. э.) – представитель правящих кругов княжества Чу, вместе с Лю Баном ведший ожесточённую борьбу против гегемонии империи Цинь. После падения династии Цинь (206 в. до н. э.) и разделения страны между 18 князьями Сян Юй принял титул «вана-гегемона Западного Чу», убив И-ди, которому до этого помог занять престол.

4. Верховный владыка (Шан-ди) – высшее божество древней народной религии.

5. Чэнь Пин (ум. В 178 г. до н. э.) – сначала был советником Сян Юя, а затем бежал от него и стал преданно служить Лю Бану. Ему принадлежат «Шесть удивительных планов» (о которых упоминает Сыма Цянь в «Исторических записках, в «Жизнеописании советника Чэня»), которые ему удалось осуществить: 1) путём подкупа подорвать доверие Сян Юя к его советникам, в частности к Фань Цзэну; 2) неуважительно принять послов от Сян Юя, заставить того считать, что неудача посольства связана с отсутствием среди послов Фан Цзэна; 3) сеять оборону с города Жуняна; 4) четырежды наступив на ногу Лю Бану, заставить его назначить Хань Синя князем Ци; 5) объявить о поездке Лю Бана на озеро Юньмэн, хитростью заманить Хан Синя в плен; 6) с помощью движущихся кукол убедить предводителя сюнну дать возможность Лю Бану бежать из осаждённого Баодина.

6. Сян Юй закопал двести тысяч солдат. – В 206 г. до н. э. Сян Юй вторгся в столицу павшей династии Цинь – город Сяньян при этом Сян Юй умертвил 200 тысяч солдат, сдавшихся в плен.

7. …предал Юя смерти. – Укрепившись в Лояне, Лю Бан начал борьбу за власть с Сян Юем; в сражении под Гайся (на территории нынешней провинции Аньхой) армия Сян Юя потерпела поражение, а сам Сян Юй покончил с собой, воскликнув перед смертью: «Само Небо хочет моей гибели!»

8. Ван Юань-тин – прозвание известного поэта и писателя Ван Ши-чжэня (1634-1711), автора коллекции заметок, критических высказываний о стихах, рассказов о чудесах и т.п. – «Случайная болтовня к северу от пруда» (Чи-бэй оу-тань, 1691 г.).

9. Чжан Сюнь (708-757) – сановник танского двора, руководивший военными операциями против тукюэ. Во время восстания Ань Лу-шаня (755) героически оборонял г. Суйян; пожертвовал своей любимой наложницей, но не сдавал осаждённый город. Был убит войсками Ань Лу-шаня.

8. Даос-волшебник просит рыбу

(О чём не говорил Конфуций)

Ван Гун-нань у моста Хэнхэ в Ханчжоу жил степенно,

Раз как-то у ворот даоса рано утром встретил,

Который поприветствовал его обыкновенно,

И рыбу попросил, тот с возмущением ответил:

– «Монахи мяса не едят, а ты рыбу желаешь».

– «Но рыбу деревянную (1)», – даос сказал, с ним споря,

Ван отказал ему. Даос же молвил: «Ну, как знаешь,

Пожадничал, раскаешься и пожалеешь вскоре».

В ту ночь град черепицы падал, Вану показалось,

Весь двор усыпан бы осколками и камнем битым,

Потом одежда вся в отхожем месте оказалась,

Ван амулет просить стал Чжана, серебром покрытым.

Сказал тот: «Я имею амулеты видов разных,

Один – дешёвый, дорогой ещё один имею,

Одним Чжан Чжи-кэ (2) держит в узде бесов, безобразных,

Другим – Чжан Чжи-сян (3) ловит нечисть, что везде зло сеет.

Гун-нань дешёвый взял, повесил дома в главном зале,

И эту ночь действительно все провели спокойно,

А через три дня, когда все родные ещё спали,

Даос к ним старый постучался, произнёс достойно:

– «На днях у вас здесь неприятности происходили,

То был мой ученик, вы защищались амулетом,

Уж лучше у меня бы помощи вы попросили.

Помог бы я вам волшебством своим, как и советом.

Ко мне вы завтра утром приходите на рассвете.

Беседка у Источников Холодный где ютится,

Мне трижды крикнете «Шапка Железная (5), ответьте»!

Я сразу не замедлю перед вами появиться.

А если не придёте, амулет похитят бесы».

Гун-нань утром пришёл, стал звать, никто не отзывался,

Над озером стола из тумана лишь завеса,

Полдня Ван прокричал, к обеду с озера убрался.

Похищен амулет был, сторожить как не старались,