Читаем Вальтер Беньямин. Критическая жизнь полностью

Norbert Bolz, Bernd Witte, Passagen: Walter Benjamins Urgeschichte des XIX Jahrhunderts (Munchen: Wilhelm Fink, 1994).

Momme Brodersen, Walter Benjamin: A Biography, trans. Malcolm R. Green and Ingrida Ligers (London: Verso, 1996).

Susan Buck-Morss, The Dialectics of Seeing: Walter Benjamin and the Arcades Project (Cambridge, MA: MIT Press, 1989).

–, The Origin of Negative Dialectics: Theodor W. Adorno, Walter Benjamin, and the Frankfurt Institute (New York: Free Press, 1977).

Eduardo Cadava, Words of Light: Theses on the Photography of History (Princeton, NJ: Prince ton University Press, 1997).

Roberto Calasso, The Ruin of Kasch, trans. William Weaver and Stephen Sartarelli (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994).

Stanley Cavell, “Benjamin and Wittgenstein: Signals and Afinities”, Critical Inquiry 25, no. 2 (Winter 1999).

Howard Caygill, “Benjamin, Heidegger and the Destruction of Tradition”, in Walter Benjamin’s Philosophy: Destruction and Experience, ed. Andrew Benjamin and Peter Osborne (Manchester: Clinamen, 2000).

–, Walter Benjamin: The Colour of Experience (New York: Routledge, 1998). T. J. Clark, “Should Benjamin Have Read Marx?” boundary 2 (Spring 2003). Gordon Craig, Germany, 1866–1945 (New York: Oxford University Press, 1980). Paul DeMan, “Conclusions: Walter Benjamin’s ‘The Task of the Translator,’” in Paul DeMan, Resistance to Theory, 73–105 (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1986).

Jacques Derrida, Acts of Religion, various translators (New York: Routledge, 2002).

–, “Des tours de Babel,” in Difference in Translation, ed. and trans. Joseph F. Graham (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1985).

Michel Despagne, Michael Werner, “Vom Passagen-Projekt zum Charles Baudelaire: Neue Handschriften zum Spatwerk Walter Benjamins”, Deutsche Vierteljahresschrift fur Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 58 (1984).

M. Dewey, “Walter Benjamins Interview mit der Zeitung Vecherniaia Moskva”, Zeitschrift fur Slawistik 30, no. 5 (1985).

Terry Eagleton, Walter Benjamin, or Towards a Revolutionary Criticism (London: New Left Books [Verso], 1981).

Howard Eiland, “Reception in Distraction”, in Walter Benjamin and Art, ed. Andrew Benjamin (London: Continuum, 2005).

–, “Superimposition in Walter Benjamin’s Arcades Project”, Telos 138 (Spring 2007).

–, “Walter Benjamin’s Jewishness”, in Walter Benjamin and Theology, ed. Stephane Symons and Colby Dickinson (forthcoming).

Richard Ellman, James Joyce (New York: Oxford University Press, 1959).

Richard Faber, Christine Holste, eds., Der Potsdamer Forte-Kreis: Eine utopische Intellektuellenassoziation zur europaischen Friedenssicherung (Wurzburg: Konigshausen & Neumann, 2001).

Ruth Fabian, Corinna Coulmas, Die deutsche Emigration in Frankreich nach 1933 (Munchen: K. G. Saur, 1978).

Simonetta Falasca-Zamponi, Rethinking the Political: The Sacred, Aesthetic Politics, and the College de Sociologie (Montreal: McGill – Queen’s University Press, 2012). Peter Fenves, Arresting Language: From Leibniz to Benjamin (Stanford, CA: Stanford University Press, 2002).

–, “Benjamin’s Early Reception in the United States: A Report”, in Benjamin-Studien 3 (Paderhorn, DE: Fink Wilhelm Gmbh, 2014).

–, The Messianic Reduction: Walter Benjamin and the Shape of Time (Stanford, CA: Stanford University Press, 2011).

David S. Ferris, ed., The Cambridge Companion to Walter Benjamin (Cambridge: Cambridge University Press, 2004).

–, ed., Walter Benjamin: Theoretical Questions (Stanford, CA: Stanford University Press, 1996).

Bernd Finkeldey, “Hans Richter and the Constructivist International”, in Hans Richter: Activism, Modernism, and the Avant-Garde, ed. Stephen C. Foster (Cambridge, MA: MIT Press, 1998).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное