«Начиная с Великого поста 1933 года, Матреша заметно переменилась, – повествует биограф святой Матроны. – Если раньше она со всеми держалась очень просто, всех жалела, вникала в горе каждого человека, беседовала подолгу и охотно, обсуждая всякие дела житейские, то теперь блаженная как будто совсем перестала интересоваться земной жизнью. О житейских делах она стала говорить редко и неохотно, только в исключительных случаях. Зато о жизни духовной, тем более о будущей жизни, она готова была говорить день и ночь. Очень охотно, с любовью принимала она таких людей, которые шли к ней с вопросами духовного порядка. “Я ведь теперь не Матрена, – сказала она тогда одной из почитательниц, – а Мардария…” О блаженной говорили, что она была тайно пострижена в иноческий чин саровскими старцами, но насколько эти разговоры были достоверны, мы теперь не можем судить». В конце июня 1933 года Матрешу посетил ее жизнеописатель, настоятель Касимовского Казанского монастыря священник Николай Правдолюбов со своей матушкой Пелагией Ивановной. Матреша беседовала с ними долго и охотно. Она много говорила о тяжести жизни, о страданиях, о необходимости терпеть все, что посылает Господь. В подтверждение своих слов и мыслей приводила тексты из Священного Писания, факты и события из жизни святых, прочитала молитву, присланную ей с Афона. Однако от разговоров о себе Матреша уклонялась, отвечала общими фразами, хотя о. Николай с матушкой очень этим интересовались и расспрашивали ее.
«Надобно всегда терпеть и все, чтобы ни случилось, Бога ради, с благодарностью. Наша жизнь – одна минута в сравнении с вечностью…», – повторяла Матрона слова преподобного Серафима. Не стоит печалиться о временных страданиях – такая печаль только наносит вред душе и лишает ее надежды на спасение. «Печаль есть червь сердца, грызущий рождающую его мать, – говорил Серафим Саровский. – Кто победил страсти, тот победил и печаль, а кто любит мир, тому невозможно не печалиться”.