Читаем Вамана Пурана (СИ) полностью

Ус­лы­шав его сте­нания, ча­раны, ле­тав­шие по не­бу, зак­ри­чали: "Го­ре, с Не­бес пал по­чита­тель Ха­ры!"

Ха­ра, ус­лы­шав ре­чи ча­ранов, за­думал­ся: "Ка­ким же об­ра­зом го­род упал с Не­бес?". И Он уз­нал, что го­род рак­ша­сов пал на Зем­лю си­лой По­вели­теля бо­гов с ты­сячей лу­чей. Ког­да Он это о­сознал, Трёхокий раз­гне­вал­ся. Бха­гаван пос­мотрел на Сол­нце, и из-за взгля­да Трё­хоко­го Сол­нце упа­ло на Зем­лю. Низ­вер­гну­тое с Не­бес, Сол­нце, как оно то­го ­жела­ло, упа­ло на мес­то, ко­торое за­нимал Вайю. Ког­да Сол­нце па­дало че­рез воз­душное прос­транс­тво (ан­та­рик­ша), его те­ло си­яло и его ок­ру­жали ча­раны и кин­на­ры.

А ри­ши, кру­жив­шиеся ря­дом с Сол­нцем, мол­ви­ли ему: "Ес­ли ты же­ла­ешь проц­ве­тания, па­дай тог­да на мес­то Ха­ри".

И Сол­нце, да­же па­дая, спро­сило муд­ре­цов: "Что это - за мес­то Ха­ри, по­ведай­те мне".

Му­ни ска­зали: "Слу­шай же об этом мес­те, да­ру­ющем ве­ликие пло­ды. Сей­час эта зем­ля - свя­та бла­года­ря Ва­суде­ве, в бу­дущем она бу­дет свя­та бла­года­ря Шан­ка­ре. На­чина­ет­ся она у Й­оги­шайи и прос­ти­ра­ет­ся до Ке­шавы, это мес­то зо­вёт­ся Ва­рана­си и пос­вя­щено Ха­ри".

Выс­лу­шало их Сол­нце, сжи­га­емое Трё­хоким, и при­зем­лилось в мес­тнос­ти меж­ду Ва­рана и Аси, Сол­нце ныр­ну­ло в ре­ку Аси, дос­тигнув Ва­рана, сно­ва оно нап­ра­вилось к Аси и по­том сно­ва - к Ва­рана, Сол­нце, сож­жённое Трё­хоким, так ме­талось ту­да и об­ратно. По­тому ри­ши, як­ши, рак­ша­сы, на­ги, видь­яд­ха­ры, пти­цы, ап­са­ры, бху­ты, пре­ты, все, кто был в ко­лес­ни­це Сол­нца, от­пра­вились в оби­тель Брах­мы, да­бы по­ведать Ему, что про­изош­ло. Тог­да Брах­ма с бо­гами пос­пе­шил к го­ре Ман­да­ра, что­бы спас­ти Сол­нце. При­дя ту­да и уви­дев Бо­га бо­гов, Шан­ка­ру, То­го, Кто в ру­ке дер­жит тре­зубец, они уми­лос­ти­вили Его и при­вели на­зад в Ва­ран­си, что­бы спас­ти Сол­нце. Шан­ка­ра, взяв в ру­ку Сол­нце, наз­ва­л его Ло­ла и по­садил его в ко­лес­ни­цу. Так Сол­нце вер­ну­лось на Не­беса, а Брах­ма, встре­тив Су­кеши, по­мес­тил го­род и его с родс­твен­ни­ками на Не­бо. Шан­ка­ра же об­нял Су­кеши, потом по­кинул его и от­пра­вил­ся в свою оби­тель Вай­рад­жа, поч­тив Ке­шаву.

Та­к ра­нее город Су­кеши был низ­вер­гнут на Зем­лю Сол­нцем, а Сол­нце бы­ло низ­вер­гну­то и сож­же­но Ши­вой. Но Бха­ва сде­лал так, что Сол­нце сно­ва воз­неслось на Не­бо и за­си­яло, а Свай­ям­бху­ва по­мес­тил на Не­бо по­вели­теля рак­ша­сов с его городом и с его род­ны­ми".

Гла­ва 16 

На­рада ска­зал: "Бха­гаван, по­ведай мне о тех ри­ту­алах, ко­торые соб­лю­дала Лу­на, что­бы уми­лос­ти­вить Ха­ри и Шам­бху, о ко­торых го­вори­ли влюб­лённые".

Пу­ластья ска­зал: "Слу­шай же опи­сание ри­ту­алов, пред­назна­чен­ных, что­бы уми­лос­ти­вить Шар­ву и Ке­шаву, как это бы­ло по­веда­но влюб­лённы­ми.

Ког­да Сол­нце при­ходит к Ашад­хи (день пол­но­луния в ме­сяц Ашад­ха), ми­новав Ут­та­ра­яну (лет­нее сол­нцес­то­яние), тог­да По­вели­тель бо­гов, суп­руг Шри, спит на змее Ше­ше.

Ког­да Гос­подь от­прав­ля­ет­ся спать, бо­ги, ган­дхар­вы, гухь­яки и ма­тери бо­гов так­же, сог­ласно ус­та­нов­ленно­му по­ряд­ку, от­прав­ля­ют­ся спать".

На­рада ска­зал: "Рас­ска­жи о том, как по­чива­ют бо­ги и ос­таль­ные, сле­дуя спя­щему Джа­нар­да­не в над­ле­жащем по­ряд­ке".

Пу­ластья ска­зал: "Ког­да Сол­нце на­ходит­ся в соз­вездии Близ­не­цов, на один­надца­тый день свет­лой по­лови­ны ме­сяца, Гос­подь ми­ра го­товит­ся ко сну. Сде­лав Се­бе ло­же из ка­пюшо­нов змея Ше­ша, поч­тив Ке­шаву, на­дев свя­щен­ный шнур, Он при­ветс­тву­ет брах­ма­нов. На две­над­ца­тый день, по­лучив раз­ре­шение брах­ма­нов, Он, очис­тившись, в жёл­тых одеж­дах, удов­летво­рён­ный, идёт спать. По­том на три­над­ца­тый день Ка­ма по­чива­ет на ло­же, сде­лан­ном из цве­тов ка­дам­ба. На че­тыр­надца­тый день як­ши по­чива­ют на ло­же, сде­лан­ном из зо­лотых ло­тосов и пре­лес­тных по­душек. В пол­но­луние по­вели­тель Умы (Ши­ва) спит на ло­же из шку­ры тиг­ра, пок­рыв Свои во­лосы, зап­ле­тён­ные ко­сица­ми, дру­гой шку­рой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Разочарование в Боге
Разочарование в Боге

Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них. Он не боится показаться «недостаточно набожным» или «недостаточно христианином», когда задает эти и другие вопросы. Но именно эта книга способна возродить веру в человеке, который почти полностью утратил ее.Автор со всей очевидностью показывает нам, насколько велика пропасть между нашими понятиями о Боге и тем, чего мы ждем от Него в повседневной жизни. Из книги мы много нового узнаем и о себе самих, посмотрим на себя с совершенно иной стороны. Возможно, разберемся в своем неравнодушии к чудесам, которые так жаждем увидеть или в своей тяге к богословским знаниям, сможем поразмыслить, ради чего нам нужны эти знания — ради них самих или из любви к Богу.Эта книга обращена к каждому думающему христианину и ищущему человеку. Она никого не оставит равнодушным, заставит устроить себе «внутреннюю ревизию», переосмыслить свое отношение к Богу.Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», «Где Бог, когда я страдаю», «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.

Филипп Янси , Филип Янси

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика