Читаем Вамана Пурана (СИ) полностью

Так что че­лове­к, ко­торый ут­ром чи­та­ет, вспо­мина­ет или слу­ша­ет, пол­ный пре­дан­ности, эту мо­лит­ву, из­бавля­ет­ся от дур­ных снов и ут­ро его ста­новит­ся доб­рым, бла­года­ря ми­лос­ти Бха­гава­на. Итак, про­будив­шись и под­нявшись с пос­те­ли, че­ловек дол­жен нап­ра­вить мыс­ли на дхар­му и ар­тху, по­том он дол­жен, пос­то­ян­но пов­то­ряя имя Ха­ри, прис­ту­пить к ут­ренне­му ту­але­ту. Нель­зя ис­праж­нять­ся на пу­ти к бо­гам, брах­ма­нам, ко­ровам, ог­ню, ца­рю, на пе­рек­рёс­тке, в ко­ров­ни­ке или в вос­точном и за­пад­ном нап­равле­нии. Для очи­щения сле­ду­ет ис­поль­зо­вать зем­лю. Зад­ний про­ход очи­ща­ет­ся триж­ды, ру­ки де­сять раз, сто­пы - семь раз, ге­нита­лии - один раз. Зем­лю для очи­щения нель­зя брать из со­суда с во­дой, из мы­шиной но­ры, из то­го, что ос­та­лось пос­ле очи­щения дру­гих. Че­ловек, ко­торый ве­дёт се­бя пра­виль­но, бе­рёт зем­лю из му­равей­ни­ка. Очис­тив сто­пы, муд­рый са­дит­ся ли­цом на се­вер или вос­ток, пе­ред этим он дол­жен два ра­за омыть ли­цо во­дой и триж­ды вы­пить во­ды, ли­шён­ной пе­ны. По­том он дол­жен дот­ро­нуть­ся до глаз и ушей ру­кой и по­молить­ся бо­гам, при­чесать­ся, по­чис­тить зу­бы и пос­мотреть в зер­ка­ло на се­бя. За­тем сле­ду­ет со­вер­шить омо­вение го­ловы и дру­гих час­тей те­ла, пред­ло­жить во­ду пи­там и бо­гам, со­вер­шить жер­твоп­ри­ноше­ние хо­ма, по­том за­нять­ся сво­ими де­лами. По­сему пред­пи­сыва­ет­ся при­кос­но­вение к бла­гоп­ри­ят­ным пред­ме­там. Тра­ва дур­ва­са, тво­рог, мас­ло, гор­шок с во­дой, ко­рова с те­лён­ком, буй­вол, зо­лото, зем­ля, на­воз ко­ровы, свас­ти­ка, нед­роблё­ные зёр­на, бе­лые цве­ты, ог­онь, сан­дал, диск сол­нца, де­рево аш­ват­тха - это бла­гоп­ри­ят­ные пред­ме­ты, ка­сать­ся ко­торых каж­дый дол­жен сог­ласно сво­ей джа­ти. Че­ловек не дол­жен ос­тавлять дхар­му сво­его ро­да, как это пред­пи­сано в мес­тнос­ти, где он жи­веет. Он дол­жен сог­ласно ей за­раба­тывать бо­гатс­тво. Он не дол­жен вес­ти не­дос­той­ные, лжи­вые, злоб­ные ре­чи, не дол­жен про­из­но­сить ре­чей про­тив ага­мов и шастр, та­ких ре­чей, за ко­торые бу­дут его по­рицать доб­ро­детель­ные лю­ди. Он не дол­жен на­рушать дхар­му или об­щать­ся с не­дос­той­ны­ми людь­ми. Нель­зя иметь сек­су­аль­ные от­но­шения днём и в пред­рас­свет­ные су­мер­ках, иметь сек­су­аль­ные от­но­шения с чу­жими жё­нами, в во­де, на по­вер­хнос­ти зем­ли, с жен­щи­нами в пе­ри­од ме­сяч­ных очи­щений, в пус­тых до­мах. До­мохо­зя­ину не сле­ду­ет бес­цель­но ски­тать­ся, бес­смыс­ленно за­нимать­ся бла­гот­во­ритель­ностью, по­нап­расну уби­вать жи­вот­ных, не сле­ду­ет же­нить­ся не­закон­но. Бес­цель­ные ски­тания на­руша­ет ес­тес­твен­ный по­рядок ежед­невных дел, бес­смыс­ленная бла­гот­во­ритель­ность вле­чёт по­терю бла­госос­то­яния, нап­расное убий­ство жи­вот­ных есть грех, ве­дущий в ад. От­сутс­твие по­томс­тва - не­жела­тель­но, сме­шение варн пос­редс­твом меж­варно­вых бра­ков - опас­но. Че­лове­ку сле­ду­ет опа­сать­ся бес­плод­ной же­нить­бы. Муд­ре­ц не дол­жен ду­мать о чу­жом бо­гатс­тве, о чу­жих жё­нах, ибо чу­жое бо­гатс­тво ве­дёт в ад, а чу­жие жё­ны при­водят к смер­ти. Ес­ли слу­чай­но чу­жая жё­на об­на­жит­ся, не сле­ду­ет смот­реть на неё. Не сле­ду­ет бе­седо­вать с раз­бой­ни­ками, не сле­ду­ет смот­реть, раз­го­вари­вать или ка­сать­ся жен­щи­ны в пе­ри­од ме­сяч­ных очи­щений. Не сле­ду­ет си­деть на од­ном мес­те со сво­ей сес­трой или чу­жой же­ной, с ма­чехой, со сво­ей до­черью. Не сле­ду­ет спать или ку­паться об­на­жён­ным. То­му, кто се­бя счи­та­ет оде­тым в сто­роны све­та, не сто­ит раз­гу­ливать сре­ди лю­дей. На день Нан­да (пер­вый, шес­той и один­надца­тый день лун­но­го ме­сяца) нель­зя при­нимать ван­ну из мас­ла, в день Рак­та (чет­вёртый, де­вятый и че­тыр­надца­тый день) нель­зя брить­ся, в дни Джая (тре­тий, вось­мой, три­над­ца­тый) нель­зя есть мя­со, в дни Пур­на (пя­тый, де­сятый и пят­надца­тый день лун­но­го ме­сяца) сле­ду­ет воз­держать­ся от сек­су­аль­ных от­но­шений, в дни Бхад­ра (чет­вё­рый, седь­мой и две­над­ца­тый день лун­но­го ме­сяца) - это раз­ре­шено. По вос­кре­сень­ям и втор­ни­кам нель­зя при­нимать ван­ны из мас­ла, нель­зя брить­ся по пят­ни­цам, а по вос­кре­сень­ям нельзя есть мя­со. Не сле­ду­ет всту­пать в сек­су­аль­ные от­но­шения по сре­дам, в дру­гие дни это до­пус­ка­ет­ся. Во вре­мя нак­шастр Чит­ра, Хастья и Шра­вана зап­ре­щено при­нимать мас­ля­ные ван­ны, бритьё воз­бра­ня­ет­ся во вре­мя нак­шатр Ви­шак­ха и Аб­хиджит. Во вре­мя нак­шатр Му­ла, Мри­гаши­ра и обоих нак­шатр Бхад­ра­пада нель­зя есть мя­со, во вре­мя нак­шатр Кри­тика и Ут­та­ра зап­ре­щены сек­су­аль­ные от­но­шения. Во вре­мя сна нель­зя класть го­лову в нап­равле­нии се­вера или вос­то­ка, нель­зя обе­дать, об­ра­тив­шись ли­цом на вос­ток или за­пад. Ког­да че­ловек встре­ча­ет на пу­ти храм, свя­щен­ное де­рево, пе­рек­рёсток и гу­ру, сле­ду­ет дви­гать­ся так, что­бы они ока­залимь спра­ва. Муд­рец дол­жен ста­рать­ся не ис­поль­зо­вать вен­ки, оде­яния, пи­щу и на­пит­ки, ос­тавши­еся от дру­гих лю­дей. Днём нуж­но мыть го­лову, нель­зя это­го де­лать ночью, кро­ме слу­ча­ев, ког­да про­ис­хо­дит зат­ме­ние, смер­ти родс­твен­ни­ка, в ме­сяц зна­ка Зо­ди­ака рож­де­ния. Нель­зя ка­сать­ся че­лове­ка, на те­ле ко­торо­го мас­ло. Пос­ле омо­вения нель­зя стричь во­лосы и вы­тирать те­ло одеж­дой. Че­лове­ку сле­ду­ет пре­бывать в стра­не, где пра­вит доб­родете­тель­ный царь, где лю­ди ла­дят друг с дру­гом. Муд­рец не дол­жен жить в тех стра­нах, где пра­витель пос­то­ян­но на­казы­ва­ет под­данных, где лю­ди пос­то­ян­но враж­ду­ют друг с дру­гом".

Перейти на страницу:

Похожие книги

"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Разочарование в Боге
Разочарование в Боге

Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них. Он не боится показаться «недостаточно набожным» или «недостаточно христианином», когда задает эти и другие вопросы. Но именно эта книга способна возродить веру в человеке, который почти полностью утратил ее.Автор со всей очевидностью показывает нам, насколько велика пропасть между нашими понятиями о Боге и тем, чего мы ждем от Него в повседневной жизни. Из книги мы много нового узнаем и о себе самих, посмотрим на себя с совершенно иной стороны. Возможно, разберемся в своем неравнодушии к чудесам, которые так жаждем увидеть или в своей тяге к богословским знаниям, сможем поразмыслить, ради чего нам нужны эти знания — ради них самих или из любви к Богу.Эта книга обращена к каждому думающему христианину и ищущему человеку. Она никого не оставит равнодушным, заставит устроить себе «внутреннюю ревизию», переосмыслить свое отношение к Богу.Филип Янси — писатель, автор одиннадцати книг, среди которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати», «Разочарование в Боге», «Где Бог, когда я страдаю», «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его». Его отличает честный взгляд на мир, церковь и жизнь христианина. Он не боится поднимать вопросы, которые предпочитают избегать в христианском мире.

Филипп Янси , Филип Янси

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика