Вампиры

Использование чаш, банок, бутылок с магическими начертаниями когда-то считалось защитой от экимму и алу, но если были и другие способы, то записи о них не дошли до наших дней. Главным способом избавиться от экимму или алу было сжечь тело достаточно далеко от человеческого жилья, чтобы дух мог быть унесен ветром. (Несколько веков спустя в мифах семитов это момент сжигания «всего нечистого», что могло включать нечистые тела, в Долине Хинном (в переводе с греческого Геенна) вне стен города Иерусалима. Хотя Хинном часто описывали как «место свалки мусора», Хинном позднее станет эвфемизмом слова hell (ад) и всех его обитателей. Интересно также отметить, что часть этой долины была названа Aceldama, или Кровавое Поле, и это обычно понималось христианскими теологами как то, что она была связана с предательством Иисуса, а также с более ранним культом бога Молоха. Эта долина определенно была местом, которое часто посещали экимму и алу.)

Семиты и поверья об экимму / алу

На понятия об экимму и алу повлияли поверья семитов. Семиты верили, что эти существа были детьми демона Лилифа и были враждебно настроены по отношению к людям. Это были духи, которые старались овладеть людьми и истощить их силы. В этом они были похожи на семитского дыббука. Появление семитской культуры принесло поверье, что экимму или алу могли сами напасть на человека, был ли он известен им или нет, превращая их в вид демонов. Однако другое название для них «кровосос», которое предполагало, что они все еще были способны выпить кровь и энергию определенного человека.

С течением времени экимму начали применять более коварный способ в своих атаках. Вместо того чтобы просто лежать и ждать, как бандиты ждут проходящих мимо путешественников, они разработали способы и стратегии заманивать людей, так чтобы экимму могли сами прилепиться к путешественникам. Средневековая сказка с Ближнего Востока иллюстрирует это.

Преуспевающий странник проходил через удаленную часть страны, где находилась особенно быстрая река. На ее берегу добросердечный путешественник натолкнулся на истощенного старика, который протянул худые руки и попросил о помощи в пересечении потока. Он сидел там в течение нескольких дней, как он утверждал, ожидая добрую душу, которая могла бы помочь ему. Путешественник проявил жалость к старику и предложил перенести его через реку на спине. Он нагнулся, и старик с благодарностью забрался на спину. Они пошли вброд через реку, но когда они наполовину пересекли ее, сморщенные руки вдруг опасно туго сжали горло путешественника. Мягким шипящим голосом древнее существо сказало путешественнику, что он никогда не сможет опустить его на землю и будет вынужден носить его всю оставшуюся жизнь, если только ужасное существо этого пожелает. Стариком, конечно же, был экимму. Человек вернулся домой с существом на спине, где оно оставалось невидимым до конца его дней. Раньше он был достаточно преуспевающим, но с годами это процветание начало ускользать, и он обнаружил, что живет в стесненных условиях и почти стал нищим. Поэтому экимму была приписана возможность лишать богатства. В своем поведении экимму поступал в точности, как вампир. Обычно человек умирал, и, когда это происходило, было слышно удаляющееся хлопанье кожистых крыльев, хотя ничего не было видно. Экимму удалялся невидимым.

Существуют другие древние истории, например, о бутылках, которые были открыты, освобождая существо, которое прилеплялось к освободившему его человеку, практически превращая его в раба. Некоторые из этих сказок превратились в арабские легенды о джиннах и духах.