Вампиры

Однако ракшасы интересовались не только человеческими существами. Они также пожирали лошадей и крупный рогатый скот, который является главной частью жизни общества. Нападение ракшасы могло опустошить деревню и разрушить общество (часто за одну-единственную ночь). И мало что могло отогнать их. Огонь является потенциальным средством устрашения. В соответствии со многими святыми учениями все Неумершие боятся очищающего огня, и это единственная вещь, которая может их отогнать. Однако применение каких-нибудь средств могло быть затруднено, потому что некоторые ракшасы, особенно писакас, часто передвигаются невидимыми. Молитвы и медитации или произнесение любой части Священного Писания расстраивают и отгоняют их, но через какое-то время они обычно возвращаются. Единственный эффективный способ разогнать ракшас — это особый экзорцизм, известный только некоторым святым людям, составной частью которого является сжигание определенных священных трав и воспевание святых имен. Даже тогда остаются сомнения, полностью ли ракшасы рассеяны, но этого достаточно для того, чтобы их деятельность прекратилась на долгое время.

Когда общество страдает от нападения ракшас, вероятно, мудрым будет посетить места последних захоронений. Если почва на одной из могил повреждена, обычно это является точным признаком деятельности ракшасы, и это место должно быть вскрыто. Вероятнее всего, это могила женщины, так как женщины более подвержены стать ракшасами. Тело будет более красным и «свежим», чем обычный труп, — сигнализирующий признак того, что это один из Неумерших, хотя окончательное заключение может быть сделано только святым человеком или учителем. Затем тело должно быть сожжено, хотя дух все еще на свободе. Те, кто присутствует при кремации, должны быть осторожны, чтобы не вдохнуть дым, иначе тогда в них вселится ракшаса и сам человек станет Неумершим. Также следует быть очень осторожными, чтобы угли из огня не упали рядом с животными и птицами, потому что ракшаса имел особое влечение к тварям и птицам (в частности, к кошкам и совам) и мог войти в их тела, чтобы напасть на людей. Когда тело полностью сожжено, пепел должен быть собран и зарыт глубоко в землю, все это время над этим местом должны произноситься молитвы. Места, где зарыт пепел, нужно будет всегда избегать, потому что сущность ракшасы все еще может быть там, готовая завладеть неосторожным путником.

***

В Индии понятие «Неумерший» смешано с верованиями в демонов и богов и встречается в легендах и мифологии. Общая картина запутанная и сложная, она наполнена разнообразными вселяющимися вампирическими формами и сверхъестественными божествами. Может быть, где-то в неясной и далекой истории Индии источник этого — одно невероятно древнее существо, которое сочетало в себе все элементы, но сегодня никто не может этого сказать.

13 Сампиро Албания

В некоторых частях мира понятие «отличие» является составной частью в поверьях о вампирах. Те, кто странен, кто не очень подходит ко всему обществу, кто поступал по-своему, подозревались в том, что являются сверхъестественными существами. С этим связан один вид ксенофобии — страх и подозрение к незнакомцам, особенно если этот незнакомец другого этнического происхождения.

Пример того, как отличия играют центральную роль в региональных поверьях о вампирах, предстает в фигуре албанского сампиро (в некоторых частях Албании и Монтенегро также известен как лиугат). Хотя сампиро происходит из региона, богатого культурным вампирическим миксом, он тем не менее является фантастическим и уникальным существом. В Албании считается, что любому человеку турецкого происхождения суждено стать вампиром, а в стране вампиров они примут форму сампиро. Среди албанцев и турок существует долгая история недоверия и подозрений, датирующаяся еще временем турецкой Оттоманской империи, и, возможно, поверье отражает именно это.

Черты сампиро

Как вампир сампиро представляет собой какое-то странное существо. Его описания варьируются в разных регионах во второстепенных деталях, но его главные характеристики остаются постоянными во всей Албании. Обмотанный в свой саван или одетый в просторные струящиеся одежды, которые прячут большую часть тела, сампиро ходит туда-сюда после наступления ночи, преследуя свои жертвы. Очень заметны две вещи: во-первых, он носит очень высокие каблуки, из-за чего он покачивается и пошатывается, у него большие светящиеся глаза, проглядывающие сквозь одежду, в которую он замотан, тревожащим образом. (Некоторые источники полагают, что они могут быть такими большими, как фары машины.) Когда сампиро преследует свою жертву, он издает звуки поцелуев — говорят, что существо так поджимает губы в предвкушении крови. Мысль о странной фигуре, закутанной тканью, ковыляющей на высоких каблуках, и о «поцелуях» может показаться чрезвычайно юмористической, но она показывает страх и ужас Албании.